ماحكم قراءة الفاتحة بعد الصلاة وحكم قرائتها على أرواح الأموات؟ الشيخ الفوزان

فالوثان يقول بعض الجماعة يقرأون الفاتحة بعد الصلاح على أساتي أنها دعاء أو بركة فهل هذا من السنة في شيء ثم قرأتها مرة أخرى لأرواح الموتى فما هو الحكم في ذلك أما قرأتها أدبار الصلاوات فلا علم له دليلا وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما الذي ورد هو قراءة آية الكرسي وكله هو الله أحد كل أعودوا برب الفلق كل أعودوا برب الناس فلا علموا دليلا على مشروعية قراءتها بعد الصلاة والسور التي ذكرناها لا تقرأ على صفة جماعية أو بصوت مرتفع وإنما يقرأواها كل مسلم لنفسه إما بينه وبين نفسه وأما قراءة الفاتحة لأرواح الأموت فهل من البداع أرواح الأموت لا تقرأ لهم الفاتحة ولا أي شيء من القرآن على أرواح الأموت لأن هذا لم يرد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من عمل سلفها وإنما هو شيء مبتدع لا في المسجد ولا في ربه لا في المسجد ولا في المقبرة ولا في البيت ولا في غيره وإنما المثوع الأموت الدعاء لهم لكانوا مسلمين الدعاء لهم بالمافرة والرحمة والتصدق عنهم وألحج عنهم هذا الذي وردت به الأدلة أما قراءة القرآن لأرواح الأموت أو قراءة الفاتحة لأرواح الأموت فهذا شيء محدث وبداعه