[35 من 95] شرح مجموعة الحديث على أبواب الفقه لمعالي الشيخ صالح الفوزان -فقه

بسم الله الرحمن الضحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدفتور صالح من فوزان الفوزان كتاب الحديث للإمام محمد بن عبدالوهاب يرحمه الله يشرح هو يعلق عليه معالي شيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبخوث العلمية والإفتاة الحلقة الخامسة والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاة الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء فأهلاً ومرحباً بكم مع الشيخ حياكم الله وبارك فيكم حياكم الله مع الشيخ نستأنف ما بقية من كتاب الأذان وباب الأذان قال المالي فرحمه الله تعالى وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بعرفة وبين المغرب والعشاء لمزدلفة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاة بين الغهر والعصر وبين المغرب والعشاء وكذلك الجمع في البلد من أجل المطر بين المغرب والعشاء خاصة فإنهم يجمعون بين المغرب والعشاء من أجل المطر هو الوحل فهذه الحالات التي يباح فيها الجامع بين الصلاةين السفر المرض بين المغرب والعشاء للمطر في البلد نعم باب المواقق وكذلك الجمع مقات وهي مواققية الصلاة لأن الصلاة لها مواقيت بيّنها الله سبحانه وتعالى بقوله أقيم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجري إن قرآن الفجري كان مشهودة فهذه الآية فيها الجمع بينها فيها بيان مواققية الصلاة مجملة وخمسة مواققية وقت الفجر وقت الظهر وقت العصر وقت المغرب وقت العشاء نعم فصل له فصل العصر حين صار ضل كل شيء مثله فصل العصر حين صار ضل كل شيء مثله نعم هذا الحديث حديث عظيم فيه بيان مواققية الصلاة وذلك أن جيبريل عليه السلام صلى الله عليه وسلم في أول الوقت وحين تزول الشمس هنوسق السماء إلى جهة المغرب أقيم الصلاة لدلوك الشمس فقرآن الفجري كان مشهودة تحضره ملايكة الليل ويجتمعون مرة ثانية في صلاة العصر ففيه فضيلت هاتين الصلاتين لأنهما تحضرهما الملايكة مع المسلمين بيان أن صلاة أول صلاة الظهر حين تزول الشمس عن الرؤوس إلى الغرب هذا أول وقتها وأن صلاة العصر أولها حين يصيط كل شيء مثله واخرها إلى حين تصفر الشمس وأن صلاة المغرب وقتها واحد حين ما تغرب الشمس ليس لها وقت آخر وقتها من مغيب الشفق الأحمر ويمتد إلى نصف الليل أو إلى ثلث الليل وقت الاختيار وأما وقت الظرورة فإلى طلوع الفجر وصل المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شيء مثله لوقت العصر بالأمس وقال فيه ثم صل العشاء الآخرة حين ذهبت الثلث الليل فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت فيما بين هاظين الوقتين وماذا فيه كما سبق أن جيبري الأم النبي صلى الله عليه وسلم في أول وقت الصلاة وفي آخره وقال الصلاة بين هاظين الوقتين صلها في أول وقت صلها في وسطه صلها في آخره وذلك أنها لم وصع فوق الصلاة والله الحمد موصع فوقت الظهر وإذا كان ظل كل شيء مثله إلى أن يصير ظل كل شيء مثله وإدخل وقت العصر إذا كان ظل كل شيء مثله ويمتد إلى سفرار الشمس ثم يبقى وقت الظرورة إلى وروب الشمس وقت الصلاة المغرب حين تغرب الشمس وليس لها إلا وقت واحد وإذا خرج وقت المغرب حين ما يغيب الشفق الأحمر ثم صلاة الفجر في وقتها صلى الظورة إذا دحبت الشمس يعني إذا زالت عن الرؤوس إلى الورد يقال دحبت ويقال زالت ويقال دلكت دلوك الشمس نعم صلاة الظهر حين ما حين ما تزول الشمس صلاة الظهر حين ما تزول الشمس من المشرق إلى المغرب تزول عن الرؤوس هذا الدخول وقت صلاة الظهر نتصل في أول وقتها إلا إذا اشتد الحر في الصيف فإنهم يبريدون بالصلاة دفعا للمشقه إذا اشتد الحر فابريدوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيه جهنم يعني من نفس جهنم والعياد بالله ففيه مشروعية لبراد بالصلاة في وقت الحر وأن لا يصلوها في أول وقتها وإنما صلونا إذا صار للحقان ظل كما جاء في الحديث نعم نعم جمع الصوري وهو أن تصل صلاة الأول في آخر وقتها وتصل الصلاة الثانية في أول وقتها هذا الشم لجمع الصوري وذلك عند الحاجة إذا كان يوم غي ممطر فإنهم يجمعون جمع صوري تخفيفا على الناس وعن أبي ذر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن للظور فقال النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يؤذن فقال له أبرد حتى رأينا فيئة تلول وعن أبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر وقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط تور الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس هذا آخر مواقيت الصلاة وقت صلاة الظهر ما لم يدخل وقت العصر كل هذا وقت لصلاة الظهر من زوال الشمس إلى أن يصير غل الشي مثله مساويًا له ووقت صلاة العصر من صيرورة الظل مثل الشخص إلى أن تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب من مغيب الشمس إلى ثوران الشفق والشفق الأحمر حين يدخل وقت العشاء مع ووقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الأحمر إلى ثلاث الليل أو إلى نصف الليل نعم صلى الله عليكم وعالشي خضع في مثبتكم إلى هنا نأتي وياكم يا الكرام إلى خطام هذا الدرس من سلسلة الدروسنا ومجارسنا في شرحي كتاب الحديث الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى نأتي وياكم في الدرس القادمي إن شاء الله هذا يزدت ريش ترككم في رعية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله