[54 من 95] شرح مجموعة الحديث على أبواب الفقه لمعالي الشيخ صالح الفوزان -فقه

بسم الله الرحمن الضحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدفتور صالح من فوزان الفوزان كتاب الحديث للإمام محمد بن عبدالوهاب يرحمه الله يشرحه هو يعلق عليه معالي شيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبخوث العلمية والإفتاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبرك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أهلا وسهلا ومرحبا بكم يهاليخوة والأخوات المستمعون والمستمعات الكرام مستمعي داعة نداء الإسلام إلى هذه الحلقة الجديدة من سلسلة دروسنا ومجالسنا في شرح كتاب الحديث للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه معالي شيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان أهلا وسهلا ومرحبا بكم سماحة الشيخ صلى الله عليه وسلم بوجه فقال أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري صلى الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين في هذا الحديث أن الإمام لا يكبر الصلاة حتى يلتفتل المأمومين خلفه فيأمرهم بقامة الصفوف وسدي الفرج ويكمال الصفوف وما أشبه ذلك من أهداب الصلاة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلوا يالك مع وصحابه وأما قوله صلى الله عليه وسلم فإني أراكم من وراء ظهري هذا من حواس الرسول صلى الله عليه وسلم ومعجزة ومعجزاته صلى الله عليه وسلم وفي لفظ آخر فإن تسويت الصف في من يقامة الصلاة وهذا اللفظ يدل على أن يقامة الصف وتعديله وسد الفرج أنه من تمام الصلاة فإن اختلفه فإن اختلف المصلون بأن تقدم بعضهم وتأخر بعضهم فإن هذا محرم ويخشى معه من العقوب أن يخالف الله جل وعلى بين قلوبهم فهي كما عخله في الصف وقوبة لهم ففيه أن يتمام الصفوف ومراصتها وتسويتها وعدم الميل فيها أنه من الصلاة وهنا الخلل في الصفوف أنه خلل في الصلاة وتقدم التأخر والاختلاف يسبب اختلاف القلوب وعن أبي هريرة مرفوعة خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها خير صفوف النساء آخرها صفوف الرجال لا يستهموا عليه لا يستهموا هالفي الصفوف الرجال أما صفوف النساء فدل على أن النساء كنا صفوفا أيضا كالرجال ولا يتفرقنا إذا صلنا مع الرجال أو صلنا جماعة فإنهنا يقمن الصفوف ويعدلناها ولا يتركنا فيها الفرج فشرها آخرها يا شرها أولها لأنه أقرب للرجال والفتنة واما آخرها فهو أستر فلذلك صار خير صفوف النساء آخرها لأنه أبعد عن رؤية الرجال وعن الفتنة أم أناس بنت ملحان ربي الله عنها قام يصلي فصلوا خلفه صلاة نافلة دلها با على مشروعية الجماعة في النافلة ومشروعية الصلاة النافلة في البيوت وفيه أن مصافة الصبي جائزة وأنه يسد الجناح وعن جابر بن سمرة مرفوع لا تصفون كما تصف الملائكة عند ربيها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربيها نعم الملائكة الكرام نصفون عند الرحمن سبحانه وتعالى الملائكة المقربون وكانوا يكملون الصف في الأول فالأول فنقتدي بهم فنكملوا الصف في الأول فالأول في الصلاة نعم هذا الضابط المصافة انت تحالى الأكعب والمناكب هذا هو الضابط المصافة المشروع انت تحالى المناكب والأحماد في حديث عن أبي أمامة مرفوع سد خلل الصفوف فإن الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني أولاد الضاءن الصغار فإن الشيطان يدخل فيما بينهم وعن أنس مرتوعاة مصف الأول ثم الذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف المؤخر نعم هذا من عداد الصفوف أنه يكمل الصف في الأول فالأول فلا يبدأ صف حتى يكمل الصف الذي قبله فلا يكون هناك صف تام صف ناقص إلا إذا كان الصف المتأخر ناقصا بسبب قلة المصلين فلا بأس بذلك أمان إذا كانوا في مكان واحد فإنهم يكملون الصف الأول فإن بقي منهم بقي يتكون خلفهم وهكذا لا يبدأ صف حتى يكمل الصف الذي قبله نعم نقرأ النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخر عن الحضور للصلاة تقدموا ويسبقوا إلى الإتيان إلى الصلاة فأتموا بي اقتدوا بي تكونوا في الصف الأول ولأتم بكم من وراءكم أو من خلفكم فالصفوف يأتموا بعضها ببعض بمعنى أنهم يقتدون بالصف الذي أمامهم لأنهم لا يرون الإمام فيقتدون بالصف الذي أمامهم وعن بمسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استو ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أول الأحلام والنها ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وفي لفظ آخر له بعد ما ذكر وإياكم وإياكم الهيشات الأسواق يضجة الأسواق والبقاء مع الذين اتحدثون في الأسواق بل تقدموا إلى الصلاة فعن أنا سن قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه وأنها هي العقول فدل على أن أهل الفضل يقدمون في الصفوف على غيرهم من هو دونهم فهم أولى بالقرب من الإمام ويكونوا من خلفه سددوا قراءته ويردوا عليه ما اختلف عليه فهذا من فوائد أن أهل الأحلام وأنها يكونوا عقرب إلى الإمام فإنني لم آتك الذي آتيت بجهاله ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يليني وإني نظرت في وجه القوم فعرفتهم غيرك فأرادا يعمل بهذه السنة لحققارا لهذا الصبي وإنما العمل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما رأيكم في الدرسة القادمة إن شاء الله انتم على خير هذا يزيد الرشد رككم في رعاية الله وحفظكم السلام