[70 من 95] شرح مجموعة الحديث على أبواب الفقه لمعالي الشيخ صالح الفوزان -فقه

بسم الله الرحمن الضحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدفتور صالح من فوزان الفوزان كتاب الحديث للإمام محمد بن عبدالوهاب يرحمه الله يشرح هو يعلق عليه معالي شيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الحلقة السبعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أهلا وسهلا ومرحبا بكم يهرخوة ولا خواتا المستمعون والمستمعات الكرام مستمع إذاعة نداعي الإسلام إلى هذا المجسي الحادي والسبعين من نجال سنا ودروسنا في شرح كتاب الحديث للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه معالي الشيخ الدكتور سكتور صالحة بن فوزان الفوزان عضوهية كبار العلمة وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الذين رحبوا به في مطلع هذا اللقاء فأهلنا وسهلنا ورحبا بمعالي الشيخ هياكم الله وبركة فيكم هياكم الله ومعالي الشيخ نستانف ما توقفنا عنده في باب صفة الصلاة قال رحمه الله تعالى وفي البخارية عن أبيه ريرت رضي الله عنه قال يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل الأموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فكال بعضنا نسبح ثلاثين ونحمد ثلاثين ونكبر أربع وثلاثين فرجعت إليه فقال اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على رسول الله وعلى عاله وصحبه ومن وله هذا فيه على الكار التي تقال بعد السلام من الصلاة المفروضة جبر كل صلاة ولكن المشهور ومعروف أنه بعد كل صلاة قال تسبحون ثلاثين وتحمدون ثلاثين وتكبرون ثلاثين هذه تسعون وتسعون تقولون تمام المئة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك واله الحمد أو على كل شيء قدير هذا الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقراء الأنصار والمهاجرين الله عليه وسلم أنهم لا يملكون من الأموال ما يتصدقون به في حين أن يخوانهم الأغنية تصلون ويتصدقون النبي صلى الله عليه وسلم أرشدهم إلى هذا الذكر الذي يغنيهم عن الصدقة بالأموال ويحصل لهم من الأجر مثل ما يحصلوا فقالوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى قالوا سمع إخواننا أهل الدثور ما نقول فقالوا مثلنا فقال صلى الله عليه وسلم ذلك فضر الله يوتيه من يشاء هذه ثلاث وثلاثون تتويرات عشر والتحمدات والتصبحات عشر والتحمدات عشر هذه ثلاث وثلاثون من كل كلمة ثلاث وثلاثون ومن سبح الله في دبر كل صلاة ثلاث وثلاثين وحمد الله ثلاث وثلاثين فتلكة السعة وتسعون ثم قال تمام المئة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وغفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر أهل الدثور كانت تسعون ثلاث وثلاثين ومن التكبير ثلاث وثلاثين ومن التحميل ثلاث وثلاثين تشعو تسعين تمام المئة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فمن قالها غفرت له دنوبه وإن كانت مثل زبد البحر زبد البحر كهير لا يحصى فدل على فضل هذه الكلمات العظيمات دور كل صلاة وأن يحرص المسلم على الاتيان بها يحصل على هذا الثواب العظيم ويحمد ثلاث وثلاثين ويكدر ثلاث وثلاثين فهو يحمد ثلاث وثلاثين وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده فتلك خمسون ومئة باللسان وألف وخمس مئة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبحة وحمدة وكبر مئة فتلك مئة باللسان وألف في الميزان ويحصل على هذا الأجر العظيم بكلفة يسيرة ولا تأخذوا من وقته شيئا ولا تكلفه في جسمه شيئا ومع هذا يحصل على هذا الأجر العظيم فالأمر يسر ولله الحمد ولكن التوفيق بيد الله نعم بن عباس رضي الله عنه كان طفلا صغيرا وكان يعرف انصراف الناس من الصلاة برافع صواتهم بهذا الذكر بعد السلام وفيه عن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أقبل علينا بوجه وإذا صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك نعم وعن زيدي بن ثابة قال "ومرنا أن نسبح في دبر كل صلاة 33 ونحمد 33 ونكبر 4 30 فأتي رجل في المنام من الأنصار فقيل له أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبح في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الأنصاري في منامه نعم قال فجعلوها 25 وجعلو فيها التهليل فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلو وعن أبي در مرفوعا من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان الرجلي قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويوميت وهو على كل شيء نعم إذا حافظ هذا الحديث يدل على أن المسلم هذه الأذكار بعد كل صلاة مفروضة يقولها بعد السلام يقول لا إله إلا الله يقول سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر 25 من كل كلمة هذه 4 كلمات من كل كلمة 25 اجسمة 100 كلمة فإنه تكون له حرزا من الشيطان يعني أنها تحميه من الشيطان تكون وردله في سائل يومه فلا يضره الشيطان مع ماله من الأجرب عند الله سبحانه وتعالى بهذه الكلمات العظيمات ينبغي للمسلم أن يحافظ عليها بعد السلام ولا يتركها لأن لا يتسلط عليه الشيطان نعم قل حسنا لكم هو ثاني في رجليه لو أنه الإنسان يعني تحرره لن يغير من جلسته شيء هو ثاني في رجليه على جلسته في الصلاة لم يغيرها نعم نك لو أنه يعني طرلت الحركة اليسيرة أو شيء في نفس المصلاة إذا غير جلسته لا يحصل له هذا السواب بالكامل لكن يحصل له بقدر ما عمل نعم رواه أحمد و قال عن معاد و فيه صلاة المغرب والصبح وله شاهد عند النسائي بإسناد جيد في المغرب نعم صلاة الفجر و صلاة المغرب يتخصان بالتهليلات العشر بعد السلام لأن هذه في بداية النهار اللي الفجر و المغرب في بداية الليل تكون حر جل و في يومه و ليلته من الشيطان يحافظ عليها المسلم نعم و عن عبد الرحمن بن حسان عن مسلم بن الحارث التميمي و قيل الحارث بن مسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرّ إليه فقال إذا صرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار 7 مرات و في رواية قبل أن تكلم أحد من الناس هذا زيادة في الأذكار التي تقال بعد المغرب و بعد الفجر أن يقول اللهم أجرني من النار 7 مرات من كل كلمة نعم و قال فإنك إذا قلت ذلك ثم مدتم الليلتك كتب الله لك جوارا منها و إذا صليت الصبح فقل كذلك نعم هذا هذا الدليل على أن من علم شيئا من العلم أنه لا يكتموا بل إنشروه في الناس و يا أولئي الصحابة لما علمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الكلمات اللي تقال بعد الفجر و بعد المغرب أدعوها للناس و علموهم إياها هذا من تبليغ العلم و عدم كتمانه و فيه فضل هذه الكلمات في هذه الأوقات نعم محمد و رحمه الله تعالى نلتقي وياكم في الدرس القادم إن شاء الله و أنتم على خير السلام عليكم