13من 42 الأربعين النووية/لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه/صالح الفوزان/كبار العلماء/حديث

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرف كتاب الأربعين النووية للحافظ النووي رحمه الله خادم النبي صلى الله عليه وسلم فنسد مالك الأنصاري خادم النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة هرب أبو مالك أبو آنس هرب مالك أبو آنس إلى المدينة لأنه كافر ويبذ الرسول صلى الله عليه وسلم فهرب إلى الشام ومات هناك كافر وكان آنس رضي الله عن طفلا صغيرا فجأت به أمه جاءت به أمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت هذا آنس يخدمك فأن النبي صلى الله عليه وسلم تقبله ورباه وصار يخدم النبي صلى الله عليه وسلم خادمه عشر سنين من حين قدم المدينة صلى الله عليه وسلم إلى أن توفي عليه السلام وحاز بذلك حظيلة عظيمة وترب على يدر رسول صلى الله عليه وسلم وهذا من حسني فسرت أمه رضي الله عنه عنبي حمز هانس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه قال لا يؤمن وحدكم حتى يحب لياخيه ما يحب لنفسه يعني لا يكمل لا يؤمن يعني لا يكمل إيمان ليس معنى هناك أصل يعني من لم يحب لياخيه ما يحب لنفسه يكون كافرًا لا لا يؤمن يعني لا يكمل إيمانه حتى يحب لياخيه المسلم لياخيه المسلم هو بالمغراد بياخيه أخوه من النسة وغاد بياخيه أخيه المسلم يتألم بعضهم لألم البعض ويفرح بعضهم لفرح البعض ويصر لسروره ويتبادلون المنافع بينهم تساعدون هذا الشأن المسلمين يكون الأذى عن بعضهم مع بعض فمن ضرؤ من لاجم قوله حتى يحب لياخيه ما يحب لنفسه من لاجم ذلك أيضا أنه يكره لياخيه ما يكره هو لنفسه كما نكتكره لنفسك الشر والضرر فإنك تكره هذا لياخيه فلا تتناوله بشر ولا تضره به ولا تغشه ولا تخونه يعني نكتكره هذه الأمور لنفسك فهذا الحديث من جوامع جوامع كلم الرسول صلى الله عليه وسلم فمن اتصف بياله الصفة فهذا الدليل على كمال إيمانه ومن فقدها فإن إيمانه يكون ناقسا ففيه الحش على المؤاخات بين المسلمين وعلى تبادل النفع المعنوي والمالدي النفع المعنوي بان التناسق والتعليم والأمر بالمعروف يعني المنكة ليس هالمقصورا على أنك تعطي أخاك شيئا من المال هالمطروب نعم لا بأس لكن ما هو المقصود واحدة بل هناك ما هو أعظم منه إنك ذا رأيته على معصية تنهاه ترصح فيما بينك وبين أنك تكره لنفسك هذا الشيء اذكروا لياخيك تعلمه إذا رأيت عليه يهلا في أمور دينه تعلمه تبين له ترشده هذا أعظم من بدل المال ينبغي أن يسود هذا بين المسلمين