59 - مَن يقول أن آحاديث الآحاد هي ظنية الثبوت ولا يأخذ بها هل يدخل في وعيد النبي ﷺ؟ الشيخ الفوزان

من يقول أن الأحاديث هي ظنية السبوت حديث الأحاد ولا يأخذ بها هل يدخل في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم نعم يدخل في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم لأن قصدهم من هذا قصدهم سيء قصدهم أن يقدموا أدلة المنطق وعلم الكلام يجعلوها محل الأحاديث هذا قصدهم يقول أن أدلة المنطق وأدلة الأحاديث هي ظنية فيقدم القطع على الظنية والعكس هو الحق أن الأحاديث هي القطعية وأن قواعد المنطق ظنية لأنها مخترعات وعمل بشر تخطي وتصيب أما السنة لا تخطي أبداً إذا صحت إنها لا تخطي مع صومة نعم