24 من 91|شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)|الذبح بمكان يذبح فيه لغير الله|صالح الفوزان|العقيدة

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب التوحيد من إمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الرابع والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جدد من شرح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ضيفه هذا اللقاء وفضيلة شيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيتي كبار العلمة وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم كنا قد قرأنا لآية المبارك في بابي لا يضبح لله بما كان يضبح فيه لغير الله ووقفنا عند حديث ثابت بن الضحاك وأشرتهم للإخوة والخوات بأنكم سوف تستكملون هذا الحديث في هذا الدرس فإنه لا يجوز حياة عادات الجاهلية وصنن الجاهلية أي إن كانت العبادات وفي غيرها لكن في العبادات أشت ولا سيما في عباداتهم الشركية من عبادة الأوثان هو عياد الجاهلية المناسبات الكفرية والشركية فإنه لا يجوز حياة عادات الجاهلية وإنه لا يجوز حياة أمور الجاهلية أبداً ولا سيما في أمور العقيدة والأمر الثاني الميستفاد من هذا الحديث أنه لا يجوز نعبد الله في مكان كان المشركون يتخذونه مكاناً لعباداتهم تضبح للأصنام فلا يضبح لله في هذا المكان لأنه فيه إحياء لأمور الجاهلية وفيه تشبه بالمشركين فالمسلم يبتعد عن هذا وكذلك الأمكنة التي يجتمعون فيها بإحياء مناسباتهم هذا أيضاً عيد من عياد الجاهلية ولا يجوز لنا أن نحيا الأعياد بالزمانية ولا الأعياد المكانية ففيه مفارقة أهل الجاهلية لأمور العبادات وفيه أما حولها من ما يجر إلى الشرك وإلى إحياء أمور الجاهلية وفيه المسألة الثالثة وهي أوله صلى الله عليه وسلم أوه بنظرك أذفيه وجوب الوفاء النظر إذا خلأ من الموانع الشرعيد فإن النظر عباهته قال الله سبحانه وتعالى يوهون بالنظر وصف الأبرار بأنهم يوهون بالنظر وكذلك قال الجل وعلى وما أنفقت من نفقة أو نذرت من نذر فإن الله يعلمه فقرنا النظر مع النفقة والصدقة لله عز وجل وأن نفقه عبادة النفقه في سبيل الله بطاعة الله عبادة وكذلك النظر عبادة فإن الله يعلمه يعني فيوثيبكم عليه والنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث قال أوفي بنظرك وقال صلى الله عليه وسلم من نظر أن يطيع الله فاليطيعه ومن نظر أن يعصي الله هلا يعصيه الوفاء بنظر إذا كان النظر خاليا من المحذورات الشرعية واجب وهو عبادة لله عز وجل وإن كان العصل أن الإنسان لا ينظر ولكن يفعل الطاعات بدون نظر ولكنه إذا نظر وهو النظر نظر طاعه إنه يجب عليه الوفاء به أوفي بنظرك وإنما إذا نظر شيئا يملكه ويستطيع الوفاء به وجب عليه ذلك وليس هذا بنظر ولا يلزم شيء النحوه والشاهد من هذا الحديث وإن كان يذبح فيه لغير الله سبحانه وتعالى وهذا مضطرد في كل الأزمان وهذا يقاعد شرعيه إنه لا يجوز الممارسة العبادات وإن كانت لله في مكان نعبد فيه غير الله سبحانه وتعالى "بابل يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله" ذكرتم في بداية الحلقة التواصل أو المناسبة هذا البابل الذي قبله إنه نوع من أنواع العبادة هل نظر نوع من أنواع العبادة هو داخل في معنى لا إله إلا الله أحسن الله لكم شيخ أقسام النظر هل للنظري أقسام أم هو اسم واحد نظر على قسمه نظر طاعة أعلى يجب الوفاء به والقسم الثاني نظر المعصية هذا لا يجوز الوفاء به كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم شيخ بالنسبة لإقاد النظر هل ينعقد النظر المكروه وهل له كفارة النظر المنهي عنه لا ينعقد وبعض العلمين يرى أن فيه كفارة كفارة يمين أضعبهم يقول لا ينعقد وليس فيه كفارة والصحيح بالنسبة لي المعصية هل تؤثر في الأرض كما سمعت عندما سأله السائل أن ينحرائبلا في محل كده أبوان هس الموضع ما هو الشسبة بأنك خصصت هذا الموضع حل كان فيها وثن من أثاني جاهليه قال هل كان فيها عيد من عيادهم قال لا إذا فتبين أن هذا المكان ليس فيه محذور الذي نظر فأمره بالتنفيذ هذا النظر لخلوه من الموانع محكم الشخصالح الصلاة في الكانيسة؟ لا باس بها ما لم يستقبل صورة صليبة وينها لا باس بها إذا كانت الكانيسة طاهرة أرضوها أرضيتها طاهرة ولم يستقبل فيها صورة لا باس بذلك سجل هذا الدرس زميل مهندس صوت عبد الله السلولي نلتقي بكم إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانتظروا بشكل جيد