43 من 91|شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)|أنواع السحر|صالح الفوزان|العقيدة|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب التوحيد من إمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الثالث والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا الدرس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعي عز وجل وذكر حد الساحر مورد فيه ناسب في هذا الباب أن يذكر شيئاً من أنواع السحر نوع كثيرة أسأل الله العافية أمنه السحر التخييل أو السحر القمره الذي يكون على العيون دون أن يكون له وجود في المكان أو في الناس وإنما هو سحر تخييلي هو ما يسمى بالقمره ومنه سحر سحرات في العون الذين يتظاهرون أنهم يقلبون العصا حية وأنهم يجعلون الحبال حيات وهي ليست كذلك العصا هو العصا وهي الحبال وهي ليست كذلك وهذا النوع كثير عند الجالين والمشاولين والنوع الثاني السحر الحقيقي وهو الذي يؤثر في الأبدان ويمريض ويقتل السلام العافية ويفرق بين المرأي وزوجه هذا السحر حقيقي وهو عبارة وهو عبارة عن رقا وعقد العملها السحرة وأشياء يعملونها من الموجودات يصنعونها هذا السحر حقيقي السحر له حقيقة وهو آثار سيئة ومنعوى من الفساد في الأرض عندما ذكر الشيخ رحمه الله في الباب الساذق حكمه ناسبا يذكر شيئا من أنواعه وهذا في غاية المناسبة أن الانسان لا ذكر شيئا محذر منه لا بد أن يبينه للناس أو يبين شيئا منه للناس حتى يعرفه كذلك إذا رغب في شيئا ومدح شيئاً لا بد أن يبينه للناس ويذكر لهم شيئا من أنواعه المثال عندما دعى إلى الإسلام ورغب في الإسلام لا بد أن يبين ما هو الإسلام ما يركانه ما هي نواقظه كما قال صلى الله عليه وسلم مع علي بن يابي طالب عندما أرسله لحسن اليهود متحسنين فيه قال أمفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم أدعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه أبدا أن يبين حقيقة ما يدعو إليه وما يأمر به وحقيقة ما ينهى عنه ولا يكفي أنه رغب في الشيء أو يحذر من الشيء دون أن يبين حقيقته وأنواعه فالشيخ هنا لما ذكر السحر حذر منه في الباب السابق ناسبا يذكر شيئا من أنواعه حتى يعرفه الناس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العيافة والطرق والقيرة من الجبتي قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط بالأرض والجبت قال الحسن رنة الشيطان اسناده جيد وابن حبان في صحيحه المسند منه هو السحر فهذه الأشياء الطرق قد بينا أنه خط في الارض وما يعمله الرمالون خطون في الارض على صفة خاصة ثم يقولون يخدث كده أو سيأتي كده أو ما أشبه ذلك من الدعاء علم الغيب وأن الطرق والطيره تشاء بالطيور ونحوها والعيافة وهي كلالك نوع من الطير وهي التطير في الطيور إذا رأىها مقبلها ومدبراها هو أنواعا منها إذا رأى نوعا من أنواع الطيور خاص تشاءمون به أو رأى حركات الطيور في الجو وهذا من أمور الجاهلية وهو من نوع السحر فإن هذه الطيور مخلوقات ليس لها شيء من النفع والضر وإن ما هي مخلوقات تطير في الهواء لأرزاقها إذا قوضت جناحها لا تسكط إذا قوضت جناحها لا تسكط إذا قوضت جناحها لا تسكط إذا قوضت جناحها وهذا نوع من النوع السحد هو التنجيم علم التنجيم هو العتقاد بالنجوم أنها تؤثر في الكون وأنها ينتج عن حركاتها الحوادث في الأرض أنها ينتج عن حركاتها الحوادث في الأرض إلى الحركات الفلكية حركات النجوم غيرية أنها تؤثر في الأرض وهي ليس كذلك إنها مخلوقات من مخلوقات الله سبحانه وتعالى ليس لها تأثير في هذا الكون لا يعتقد في الحركات النجوم طوالعها وغواربها وأنوائها شيء من تدبير هذا الكون أو من إقاع الحوادث في الأرض هذا من أمور الجاهلية التنجيم شعبة المنجم ساحر نوع من النجوم قد إقتبس شعبة من السحر جدا مازاد كل ما زاد من الإقتباس من النجوم والاعتقاد فيها وأنها تؤثر فإنه قد زاد في السحر جدا مازاد من ذلك ففيه ذم التنجيم نوع من النجوم أنها تؤثر في هذا الكون لطلوعها وغروبها وحركاتها وسيرها النجوم إنما خلقها الله لثلاث كما في الحديث زينة للسماء ورجوم للشياطين علامات يهتدا بها ليس لها إلا ذلك من الحكمة من عقد عقدة فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيء وكل إلي شركي يؤثر ذلك بإذن الله ماهم بضارينا به من أحد إلا بإذن الله هذا الشر أمر الله بالاستعادة منه في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم "والأعوذ برب الفلق من شر ما خلق من شر غاسق إذا وقب ومن شر نفة ثات في العقد نفثاتهم السواحر تعقدوا العقدة الخيط وتنفذ فيها من ريقها الخبير وتعتقد في الشر في ذلك فيقع بإذن الله من أراد الله أن يقع عليه شرها وماهم بضارينا به من أحد إلا بإذن الله ولكن الله أمرنا بالاستعادة منها لخطرها فقد أشرك سوف نستكمل ما تبقى من هذه الأحديث في الدرس القادم بإذن الله تعالى شكرا لفبيلة الشيخ صالح الفوزان الذي شرح هذا الدرس طيب المبارك كثير من لخوة ولا خوات يتابعون هذه الدعوص المفيدة نبن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء ويتجد اللقاء إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته