46 من 91|شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)|الكهان|صالح الفوزان|العقيدة|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب التوحيد من إمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس السادس والاربعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من دروس التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ديفو هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيتي كبار العلماء وعضو اللجناء الدائمان الإفتاء أهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس حياكم الله وبركة فيكم كنا قرأنا ما جاء في باب ما جاء في الكوهان ونحوهم وقرأنا لحديث الوهاب ونحو ذلك وقيلة هو الكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل وقيل الذي يخبر عن ما في الظمير صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين مخطصر سليم العقيدة وهو والحمد لله متيسر هو مطبوع يعتمد عند المسلمين قد أثنى عليه كثير من الأعيم هذا هو الخسين البغوى رحمه الله يشرح معنا العراف وعا معنى الكاهن والعراف هو الذي يدعي علم المغيبات ويخبر عن المغيبات في المستقبل بعلامات عنده أعتمد عليها وهي علامات باطلة وهي من عمل الشيطان وهي من عمل الشيطان يغوي بها بنيا بنيا هدم هذا هو العراف وأما الكاهن هو أشد وهو الذي يدعي علم الغيب يدعي أنه يشارك الله -جل وعلا في شيء من خصائص الرب وهو علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله قل لا يعلمه من في السماوات والأرض يعني كلهم من في السماوات ومن في الأرض من المخلوقات من الأدميين وحتى الملايكة والرسل عليه الصلاة والسلام لا يعلمون الغيب إذا أريد بالسماوات مع على ورتفع وإن أريد بالسماوات المبنية فالله جل وعلا في السماوات بمعنى أنه فوق السماوات لا يعلمون في السماوات والأرض الغيب ما غاب عن الناس من أمور المستقبل وما يجري في المستقبل إلا الله جل وعلا فمن يدعى أنه يعرف أو يعلم الغيب فإنه كافر لأنه يدعي أنه يشارك الله في شيء من خصائص الرب خصائص الرب سبحانه وتعالى أبو العباس يشرح معنى العراف والكاهن العراف يشمل الكاهن ويشمل المنجم والمنجم هو الذي يعتمد على علم النجوم ويعتقد أن النجوم تؤثر في الحوادث في الأرض من اعتقد هذا هو كافر من اعتقد أن النجوم تؤثر في هذا الكون يطلوعها أو أروبها هذا هو المنجم وهذا يدعى علم الغيب ويعتقد في النجوم ما ليس فيها الله خلق النجوم لثلاث زينة للسماء ورجوم للشياطين وعلمات يهتدا بها لأنها تدل على الحوادث في الأرض أو أنها تحدث الحوادث في الأرض نما هذا بيد الله سبحانه وتعالى هذا العراف يشمل الكاهن والمنجم والرمال هو الذي يخطي الخط في الأرض ويقول يحدث كذا وكذا وهذا ليس الخط ليس عنده علم إنه ما الشياطين هي التي تخبره بذلك وقال ابن عباس في قوم يكتبون أباجاد وينظرون في النجوم ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق هذه الحروف الجمل يسمونها حروف الجمل تستعمل لأجل ترتيب الجمل لأجل ترتيب الجمل بالكلام والكتابة لا أنها تدل على شيء من الغيب هناك من يعتقد في الحروف هذه أنها تدل على علم الغيب ويعتمدون أيضا على النجوم أنها تدل على الحوادث في الأرض عز وجل لأنه لا يعلم الغيب لله سبحانه وتعالى وقال إن النجوم مخلوقات مسخرات ليس لها من الأمر شيء قال ابن عباس قال ابن عباس في قوم يكتبون أباجاد وينظرون في النجوم ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق كتبون أباجاد كتابة أباجاد أبجاد دهوز مجرد الكتابة لغبط الجمل لا باس به لكن إذا كتبا يعتقد أنها تدل على علم الغيب وهذا هو المحضور الكبير ليس له عند الله من خلاق ليس له نصيب في الجنة هذا يدل على كفره وينظرون في النجوم كذلك الذي يعتمد على النجوم في طلوعها وغروبها أنها تحدث هذه الحوادث في الأرض وهذا كفر بالله عز وجل لأن النجوم ليس من شأنها أنها تحدث شيئا في هذا الكول وإنما هي مخلوقات مسخرات لمصالح بني آدم ليس لها من الأمر شيء ولا تدل على علم الغيب لا في طلوعها ولا في غروبها ولا تؤثر في الكون أو تحدث الحوادث في الأرض كما يعتقده المنجمون والكاهن يدعي علم الغيب وأنه يشارك الله جل وعلا وهو علم الغيب يكون كافرا بذلك المسألة الثانية وكفر بالله عز وجل لأن الكهانة يدعا أو عمل يظنون أنه يدل على المغيبات وهذا كفر بالله عز وجل فالكاهن يدعي علم الغيب والذي يطلب من الكاهن أن يتكهن له وأن يخبره بشيء من أموره في المستقبل وعن خضوظه أو نحوسه وأنه ليس له عند الله من خلاق أي نصيب وهذا كافر هذا يدل على كفره نعم المسألة الثانية ذكر من تطير له من طلب أن يتطير له ومن يعمل الطيارح وهي التشاء بالاشياء يسأله أن يتطير له أن ينظر له في هذه الأشياء التي يتطير بها ليخبره عن ما له في المستقبل هذا كفر بالله عز وجل وطلب لعلم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى فالمتطير والمتطير له سوى بهذا الحكم لأن المتطير له رضي بهذا وصدق من فعله ويكون مثل من فعل الطيارح المسألة الثانية ذكر من سحر له سحر حرام وكفر بالله عز وجل ويفساد في الأرض فمن طلب من الساحر أن يعمل السحر له وأنه شريك للساحر لأنه رضي بهذا وطلبه هو شريك للساحر في الإثم والعقوبة من الله سبحانه وتعالى أو طلب شيء منهم لأنهم كذبه فجرة مفسدون في الأرض نا المسألة لا خير في هذه المسائل وفي هذا الدرس ذكر من تعلم أبا جاد نعم من تعلم أبا جاد يعني حروف أبا جاد المقطع حروف الجمل أم من تعلمها يدعي بها علم المغيبات فإنه تبرأ منه الرسول صلى الله عليه وسلم وليس له في الآخرة من خلق كما قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه وهذا فيه التحذير من هذه الأمور الخطيرة شخصان حل الكوحان يعني موجودون الآن في هذا الزمان بكثرة موجودون بكثرة في كل مجتمع وفي كل وقت ليبتل يالله بهم العباد تلبهم الناس من يصدقهم ومن لا يصدقهم فهم موجودون بلا شك وكل ما تأخر الزمان كثرة وجودهم لضع في الوازع الدين في الزمان المتأخر شخصان حل ذكر الشيخ الإسلام إذن تيميا رحمة الله بأن الجن يخدمون الإنس في أمور هل يكون بعض ذلك جائز؟ "الجن لا يطلب الإنسان من يعينه أو يغيثه إلا من حين حاضر عنده قادر على ما يطلب منه ولا يجوز الاستعانة لا بالغائبين ولا بالأموات هذا الشرك بالله عز وجل ولا الاستعانة بالجن لأن الجن يضلون بني آدم فجرت الجن أحرصون على أن يضلوا بني آدم "إذا كان الغائب من بني آدم لا يستعانوا به فكيف يستعان بالغائب من الجن الذين يضلون النس؟ " "والله لكم شخصان حبارك الله وفيكم وفي علمكم على ما بينتم وشرحتم في هذه الدروس الطيبة المباركة في كتاب التوحيد" "جزاكم الله عننا وعن أمة الإسلام خير الجزاوة شكرا لمسجل هذا الدرس الزميل أثمان بن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته