51 من 91|شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)|التنجيم|صالح الفوزان|العقيدة|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب التوحيد من إمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الواحد والخمسون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلمة وعضو فلجنة الدائمال الإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقى الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد قوله رحمه الله باب ما جاء في التنجيم أي من العدلة على تهريم ذلك وخلاله بالعقيدة والتنجيم ونسبة الحوادث الأرغية إلى الأحوال الفلكية كما قال شيخ الاسلام ابن تينية رحمه الله نعم قول قتاد رحمه الله خلق الله هذه النجوم لثلاث كما جاء في القرآن لأن ما من شيء خلقه الله إلا الحكمة ولي عملني ترتب على هذا الشيء أو ينتج عن هذا الشيء فالنجوم خلقه الله لثلاث حكم لكما يعتقدوا آهل الجاهلية أنها تؤثر في الكون أو أن للحوادث ارتباطاً بها وما خلقه الله لثلاث زينة للسمع كما قال جل وعلى ولقد زين السماء الدنيا بمصابح عن النجوم ويقلفون من كل جانب الشياطين إلا من خطفها الخطفة فأتبعه شهاب فاقب فيما سيأتي فمن تأول فيها غير ذلك أخطأ وأضاع نصيبة وتكلفها مالا علم له به فهو أخطأ ما خلقه الله من أجله وأتاب شيء من عنده لا دليل عليه وأضاع نصيبة مشكلة أن هذا يضع نصيبة من الإيمان ومن يعتقد في النجوم أن لها تأهيراً في الكون أو في الحوادث فإن هذا اعتقاد اتنافه مع عقيدة التوحيد فيضيع نصيبه من الإيمان تكلف مالا علم له به لا دليل على أن هذه النجوم فلقت لغير هذه الثلاث زينة للسمع ورجوماً للشياطين وعلى ما تهتدا بها لا دليل يدل على زيادة على هذه الأمور الثلاثة وكريها قتادة تعلم منازل القمر ولم يرخص ابن عينا فيها ذكره حرب عنهما ورخص في تعلم المنازل أحمد وإسحى هذا يسمى علم التسيير وهو علم الحساب وهما الأول الممنوع وهو علم التأهير هذه النجوم تؤثر في الكون هذا علم التأهير وهذا راطل بالإجماع وهما علم التسيير وهو علم الحساب والمواقيد فهذا أمر مباح هذه النجوم شمس والقمر هذه الكواكب ومسيرها وواقاتها وواقيت البدور يعرفون بها مواقيت مسالحهم هذا ما يسمى علم التسيير وهو من العلم من منعه ومنهم من أجازه وهذا هو الصحيح نعم وعن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاقع الرحم ومصدق بالسحر رواف أحمد وابن حبان في صحيحة أخبر صلى الله عليه وسلم أن ثلاثة لا يدخلون الجنة أولهم مدمن الخمر أولهم مدمن الخمر أي المداوم على شرق الخمر إذا لم يتبيل الله وهل من أحاديث الوعيد فإن مدمن الخمر مرتكب كبيرا من كبائل الذنوب ويدون الشرك الله جل وعلى قال إن الله لا يفروا أي يشرك به ويغفروا ما دون ذلك اللي من يشاء ولكن هذا من باب الزجر والوعيد انه لا يدخلوا الجنة باب الزجر والوعيد يتربطك بها جهة الأب أو جهة الأم كالعمام والعمات والأخوال والخلات والجداد والجداد أولايهم والأرحام قال الله جل وعلى فهل عسيتم انتوليتم وتفسدوا الارض وتقطعوا أرحامكم أولايك الذين لعنهم الله فأصمهم وعما أبصارهم وفي هذا الحديث أنه لا يدخلوا الجنة من باب الوعيد والتغليض عليه طيلا لا يدخلوا الجنة من أول وهالا وقل إنه يمر كما جاء من باب الزجر والتهديد طاطع الرحم ومصدق بالسهري السهر باطل كما سبق السهر باطل كما سبق وما مناسبت هذا لباب التنجيم لأنه سيأتي أنه من اختبس سعوبة من السهري السهري وعما ينافي كما للتوهيد فالتوهيد موجود لكنه ليس كاملا كناقصا قال المؤلف رحمه الله تعالى في هذا الضاب مساء الأولى الحكمة في خلق النجوم نعم الحكمة كما قال خلق الله كما قال قتاده خلق الله النجوم لثلاث الزينة للسماء والرجوم للشيطين وعلى ما تهتدى بها آله فيه بيان الحكمة من خلق النجوم نعم الثانيه الرد على من زعم غير ذلك الثانيه الرد على من زعم غير ذلك منازل القامر التي ينزل في كل ليلة ينزل في منزلة حتى يكمل الشهر 24 منزلة شامية و24 منزلة يمانية المجموع 28 ويستسر في ليلة أو ليلتين يكمل الشهر بالعلك كل ليلة ينزل في منزلة وهي هذه النجوم التي تعالى هالله سبحانه وتعالى في السماء نعم سوف نستكمل إن شاء الله بقيت هذه المساءل في الدرس القادم إن شاء الله في هذه الدروس المهمة في حياتي المسلم من كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوحاب رحمه الله شكرا لفضيلة الشيخ صالحة بن فوزان يشوح هذه الدروس وشكرا لحضراتكم أنتم على حسن المتابعة لنا وسجل هذا الدرس الزميل عبد الله المواش من مكتبة الشيخ بمدينة الرياب حتى ذلك ملحين ترككم في رعاية الله وعنايةه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته