66 من 91|شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)|الصبر على أقدار الله|صالح الفوزان|العقيدة|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب التوحيد من إمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس السادس وستون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الورد المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صالح بن فوزان الفوزان عضوهية كبار العلمة وعضوه اللجناء الدائمان للإفتاء أهلاً ومحبم الشيخ صالح في هذا الدرس هياكم الله وبركة فيكم وقفى بن الحديث مع السادتي المشاهدين والمستمعين عند بابي من الإيمان بالله الصبر على أقدر التوحيد صب الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين يجب أن يظهر يقينه وصدقه وأنه لا يقنط من رحمة الله مهما أصابه فإنه يرجو الله عز وجل لا يخرج عن دائرة الرجاة ولو أصابه ما أصابه هذه طريقة المؤمنين فإنه يموت البدن " إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون " " أولئك عليهم صلوات من ربهم " " والصلوات من الله على عبده يفنى من الله على عبده " " أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة " " وأولئك أم المحتدون " " وإذا أصاب من مصيبة لله بإذن الله " " ونن يؤمن بالله يهد قلبه " " فالمسلم إذا أصابته المصيبة يعلم أنها من الله " " فيرضى ويسلم " " ويصبر وحين يهد الله قلبه " " بمعنى أن الله جل وعلا يثبته " " يدله ويثبته على الهداية " " قال عالقمى هو الرجل تصيبه المصيبة " " فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم " " ويصبر وحين يهد قلبه " " قال هو الرجل تصيبه المصيبة " " فيعلم أنها من الله " " فيرضى عن الله جل وعلا ولا يجزع " " ويسلم لله عز وجل ولا يعترض " " هالفائدة الإيمان " " وقوة الإيمان " " وفي صحيح مسلم " " أن أبي هريرة " " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " " قال إثنتان في الناس " " هما بهم كفر " " أطعن في النسب " " والنياحة على الميت " " ثاني في الناس " " هما بهم كفر " " يعني كفر أصر " " لحيث المراد الكفر الأكبر المخرج " " من الملة " " إثنتان في الناس " " هما بهم كفر " " وهما من خصال الجاهلية " " أطعن في الانساب " " لا يطعن في نسب أحد من المسلمين " " الله جل وعلا يقول " " يا يون الناس " " إنا خلقناكم من ذكر وأنثا " " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " " إنا أكرمكم عند الله " " أتقاكم " " ليس منازل العالية بالنسب " " بأنه من بني فلان أو من أشراف الناس " " ولا يتكل على نسبه " " وكذلك قعن في النسب " " يعني لا يغلا في مدح الأنساب " " ولا يحاط منها " " إن المؤمن على خير " " سواء كان نسيبا وغير نسيب " " إنا أكرمكم عند الله " " أتقاكم " " فهذا أبو جهل وابو لهب " " من سادات قرش " " ومن أكابر قرش " " من في العرب " " وهذا بلال عبد حبشي " " وسلمان الفارسي " " فارسي " " من فارس ليس عربيا " " ليس من من ضرب الخدود " " وشق الجيوب " " ودعا بدعو الجاهلية " " وهي نوع من الكفر " " هما بهم كفر " " ليس مننا أعلى طريقتنا " " ليس معنا هذا أنه كافر " " ولكن معناه الوعيد " " أنه على غير طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم " " ليس مننا من ضرب الخدود " " آل من أمور الجاهلية " " يعني عند المصيبة " " وشق الجيوب " " هل هذا أيضا من فعال الجاهلية " " ليس مننا من ضرب الخدود " " وشق الجيوب " " هذا فعل من فعال الجاهلية " " ليس مننا من ضرب الخدود " " ودعا بدعو الجاهلية " " هذا من أقوال الجاهلية " " وهذا من أقوال الجاهلية " " وكذلك الفخر بالأنساب " " ليس مننا " " ليس على طريقتنا " " وسنتنا " " من ضرب الخدود " " يعني من الجزع عند المصائب " " وهذا من فعال الجاهلية " " فهو من ناحية من فعال الجاهلية " " فيتجنبو المسلم " " وقال ليس مننا من ضرب الخدود " " وشق الجيوب " " ودعا بدعو الجاهلية " " كأن يدعو بالويل والثبور " " وأننا لله وأننا إليه راجعون " " ولا يجزع ولا يفعل فعلنا " " منفعال الجاهلية " " ولا يقول قولا منفعال الجاهلية " " أيضا كل أمور الجاهلية " " محرمة ومتركة " " إذا أراد الله بعبده خيرا " " إذا أراد الله بعبده خيرا " " إذا أراد الله بعبده خيرا " " إذا أراد الله بعبده خيرا " " إذا أراد الله بعبده خيرا " " إذا أراد الله بعبده خيرا " " وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم " " فمن رضية فله الرضى " " ومن سخط فله السقط " " حسنه الترمذين " " فإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم " " فمن رضية فله الرضى " " وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم " " فمن رضية فله الرضى " " وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم "