[90 من 95] شرح مجموعة الحديث على أبواب الفقه لمعالي الشيخ صالح الفوزان -فقه

بسم الله الرحمن الضحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدفتور صالح من فوزان الفوزان رحمن الضحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبركة على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أعوض اللجة الدائمة البحوث العلمية والإفتاء الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء فأهلا وسهلا ومرحبا ممعالي الشيخ حياكم الله باركة فيه وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد على غير وضوء صلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كان ابن عمر يسجد يعني سجود التلاوة على غير وضوء فهذا دليل على أن سجود التلاوة لا تشترت له الطهارة كان يتلو القرآن عن ظهر قلب ومره بسجده على غير طهارة إنه يسجد لأنه يلو سجود تابعه للتلاوة وإذا جاجت التلاوة عن ظهر قلب من غير وضوء هي يجوز سجود تلاوة من غير وضوء وعند البخاري تعليقا قيلة العمران ابن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال أرأيت لو قعد لها كانه لا يجبه عليه فلو قال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه إنما السجدة على من استمعها كان لدينا سجود التلاوة تابع للتلاوة كما ذكرنا وكما أن التلاوة عن ظهر قلب تجوز من غير وضوء وكذلك سجود التلاوة يجوز من غير وضوء على هذا القول قال الزهري " لا يسجد إلا أن يكون طاهرة فإذا سجدت وانت في حضر فاستقبر القبلة قال الزهري " لا يرى أجوب استقبال القبلة إذا كان راكبا فإنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفل بالليل قال ثم روا بإسناديه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى تنفل بالليل حتى إذا جاء السجدة قال يا أيها الناس إنما نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثن عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وإن شاءه لم يسجد ففي الجمعة الماضي السجد نزل من المنبر وسجد وفي الجمعة التي بعدها قرأ نفس الموضع الذي فيه السجدة ولم يسجد ليبين لهم أن سجود التلاة وسنة وليس بواجب إن شاء فعله وإن شاء تركه إذا قرأ فيها بسورة السجدة أو بآيات فيها سجدة وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب وسجد في الأرض حتى إن الراكب لا يسجد على يده وأنهم يسجدون على الحالة التي هم عليها الراكب يسجد وهو راكب والماشي يسجد على الأرض الامر في هذا وسع والحمد لله وله أيضا عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن بإذا مر بسجدة كبر وسجد وسجدنا نعم هذا فيه أن القاري إذا مر بآية السجدة وسجد فإن المستمعين الذين يستمعون له يسجدون معه سجود التلاة وإذا لم يسجد القاري لم يسجد المستمع فإذا بلغت السجدة قامت فسجدت وسجد وهو جهلس على حاله ولا بأس بذلك نعم وعنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجه للذي خلقه شق سمعه وبصره بحوله وقوته هذا من الأدعية التي وردت في سجود التهلوة سجد وجه إلى آخره هذا من الأدعية وعن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أو يسر به خرر ساجدة متجدته أو بلغه خبر يسر فعلا ويسر شكرا لله عز وجل وسجد حين جاءه إسلام محمدان وسجد حين جاءه إسلام قبيلة أمغان لأن إسلامهم تجد بدون إعمه إذا أسلمت قبيلة وعن هذا تجد بدون إعمه لأن هذا فيه قوة للمسلمين وإذن فيه فرح فرح بإسلام هذه القبيلة فأسد سجدة شكر لله عز وجل وسجد حين قال له جبريل قول الله عز وجل من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه وعن الله عز وجل وسجد حين رأى ذا التدية ويسره الله عليهم وأخبروا أن فيهم ذا التدية من الخوارج فسجد شكرا لله عز وجل لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أنه سيحصل هذا ولما حصل قتل ذا التدية سجد شكر لله عز وجل فسجد شكر الله عليه وسلم حصل قتل ذا التدية ومع رسول الله عليه وسلم لغزة تبوك من غير عذر فتى محلوها حين أبلوها الخبر أن يسأل الله العافية بحضرة المبتلى فلا يسمعه بهذا الدعاة وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هذا في بيان بعض الأوقات المنهي عن الصلاة فيها وهي صلاة العصر حتى تورب الشمس وصلاة الفجر حتى تطلع الشمس هذاني من أوقات النهي الخامسة التي جاء النصوء بأنها لا يصل فيها صلاة نافلة وعن عقبة ابن عامل قال فلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانى أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب رواه مسلم حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع هذا واحد فلا يصل فيها نافلة لأن المشريتين جاهلية كانوا يستدون لها إلى طلعت فلا يتشبه بهم وكذلك إذا تضيفت للغروب قربت من الغروب حين تكون الشمس فوق الرؤوس وتوسطه في السماء فلا يصل حتى تضيف عن الرؤوس إلى جهات الارب ويدخل وقت الظهر وعن جبير بن مطعم مرفوع يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طافة بهذا البيت وصلى أي تساعة شاء من ليل أو نهار ووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووو وقادم إن شاء الله وانتم على خير هذا ليزيد الهرش ترككم في رعاية الله وحفظه للمجزء القادم إن شاء الله وانتم على خير السلام