[91 من 95] شرح مجموعة الحديث على أبواب الفقه لمعالي الشيخ صالح الفوزان -فقه

بسم الله الرحمن الضحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدفتور صالح بن فوزان الفوزان كتاب الحديث للإمام محمد بن عبدالوهاب يرحمه الله يشرح هو يعلق عليه معالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبخوث العلمية والإفتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أهلا وسهلا ومرحبا بكم يهاليخوة والأخوات المستمعون والمستمعات الكرام مستمعي ذاعة ندائل إسلام إلى هذه الحلقة الجديدة من سلسلة دروسنا ومجالسنا في شرح كتاب الحديث الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه وعضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجة الدائمة للبخوث العلمية والإفتاب الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء فأهلا وسهلا ومرحبا بمعال الشيخ أفقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر نعم أثقل الصلاوات على المنافقين والمنافق هو الذي يظهر الإيمان ويبتن الكفر أكبر المخرج من الملة أفقل الصلاة على هؤلاء صلاة العشاء لأنها وقت النوء لأنها وقت النوء وأيضا لأنهم لا يراءون في صلاةهم فالصلاة العشاء لما كان المسلمون في ذاك الوقت يصلون في ظلم ليس عندهم مصابيح وصرج لأنهم لا يريدون الآجر وإنما يريدون الظهور والتظاهر بالصلاة وهم غير مسلمين وصلاة الفجر لأنها أيضا تأتي وقت النوء والإنسان نائم في نوم الليل فهم لا يقومون لصلاة الفجر لأنها ليس فيها بهور لهم ولا يفقدون فيها ومقامه عند الحاجة إلى ذلك ثم وخالفة إلى رجال لا يشهدون الصلاة يعني لا يحضرون صلاة الجماعة وهم المنافقون أو المتكاسلون من غير المنافقين وحرق عليهم بيوتهم فهذا فيه أن رجل الحسبة له أن يتخلف عن صلاة الجماعة إذا كان هذا لإقامة الحسبة على من يستحق العقوبة نعم هذا العمى هو عبد الله بن أم مكتوم رب الله عنه كان رجلا آعما ولا يستحصل على قائد يوديه إلى المسجد وفيه يتعرض لهوام وإلى حفر وإلى احتاج إلى قائد يشق عليه فضور صلاة الجماعة فرخص له فأجب فإن لا أجد لك رخصه فدل على أن من يسمع الندى فإنه لا يجوز له أن يتخلف عن صلاة الجماعة في الحديث الآخر من سنع وإذا كان يعترضه أشياء فإنه يعمل ما يخلصه من هذه العواق هنا نعم هذا طرف من حديث بما سعود رب الله عنه في صلاة الجماعة قال فيه ولقد رأيتنا يعني صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يتخلف عنها يعني من صلاة الجماعة إلا منافق معلوم النفاق لا يعبوا بما فرض الله وما شرعه الله عز وجل لعدم إيمانه لأنه ليس في قلبه إيمان يحفزه على الامتفال فهذا ما حصل من بيان بالما سعود لحالتهم مع صلاة الجماعة أنه لا يتخلفون عن صلاة الجماعين الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يتخلف عنها إلا منافق وما من فيه إيمان فلا يتخلف عنها ألدليل على أكدية صلاة الجماعة نعم موال في الحفظ على صلاة الجماعة إذن الملايكة تصلي علي وتدعو لها الله مرحم مادام جالس في مصلاه انتظر الصلاة أو جلس بعد الصلاة وإنه يحصل على دعاء الملايكة واستغفارها له ماء لفضل عظيم صلاة الجماعة نعم من هذه النصوص في هذا الباب العظيم تبين أهمية وفضيلة صلاة الجماعة والتأكيد عليها ومن هج الصحاب رضي الله عنهم في المداومة والمواضدة عليها ويعدون من تخلفها من المنافقين ومعلوم النفاق كما تقدم من نصيحة والوصية والتوجيه معالي الشيخ إلى شباب وأعمون مسلمين والشباب على وجه الخصوص اليوم في هذا العصر الذي كثرت فيه الفتن والصوارف قلت فيه العناية بالمواضب على الفروض الخمس في جماعة المسلمين يمسك رجلاني حتى يقيمه في الصف هذا الدليل على حرص صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صلاة الجماعة وأنه لا يتخلّه عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض لا يستطيع الحضور قد أذن الله له ومن العلمة من يرى أنه فجر صلاة الجماعة شرط لصحت الصلاة نعم صلى الله عليه وبركاته " وليأبي داود الصلاة في جماعة تعد 25 صلاة فإذا صلها في فلات فأتم رقوعها وسجودها بلغت 50 صلاة " نعم هذا فيه فضل هذه الصلاوات الخمس وما فيها من الأجر وأن المسلم يحافظ على هذه الصلاة حتى ولو كان وحده في فلات كالذي يرع الغنم أو له داع في أن يذهب إلى الفلات ويصليها في الفلات أن لا أن الله يكتب له 50 صلاة وهذا فضل عظيم أن المسلم يحافظ على صلاة الجماعة حتى ولو كان وحده ليس عنده أحد يحافظ على الصلاة ولو كان وحده ليس عنده أحد فإن يحافظ عليها ويقيمها نعم ولو يعلمون ما في التهجير لستبق إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لا توهما ولو حبوى ولو يعلمون ما فيه فيه ما من الأجر ولو يعلمون ما فيه ما من الأجر ولو يعلمون ما فيه ما من الأجر