[95] الرد على من يعيب على علماء المملكة بأنهم غير مختلطين بالناس - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية منما ينقم عليكم يقال ان علماءكم ولم يخرجوا ترون هذا عيبا انتم او مدحة انت حمدون الله عليها يعني هاللافظة لو انكم خارجتوا وخارجتوا الناس شفتوا النساء السافرات والمشاكل ينقمون منكم انكم ولم تخرجوا بشكلة علماءكم في السودية انهم لم يخرجوا انكم معيبون لانكم لم تسافر ولم تخرجوا الخروج على قسمين خروج للدعوة والبيان والارشات وهذا واجب وهذا قام به العلمة واللهم فهم يخرجون ويطلعون على المنابر ويظهرون في الندوات والمحاضرات والمساجد والمحافل وبينون للناس الحق هذا خروج شرعي أما النوع الثاني والخروج وهو للميوعة وتمتيع الأنظار بالفسق والمناظر الخبيفة من غير انكار ومن غير يعني أمر بمعروفة ونهي عن منكر فالعلمة يترفعون عن هذا الخروج الذي فيه الميوعة والانسياح وإقرار المنكر وعدم الأمر بالمعروف ونهي عن المنكر كما ذكرنا العلمة يخرجون الخروج الشرعي الذي فيه الدعوة والبيان والأمر بالمعروف ونهي عن المنكر وكما يخرجون في المساجد وفي المنابر وفي الندوات وفي المحافل وفي كل مجال فيه مجال للدعوة إلى الله ما مختف ولا تستر لكنهم لا يريدون هذا أم يريدون من العلم أن يندمجوا في المجتمع الفاسد وأن لا يتشددوا وأن لا يتعصبوا بزعمهم يكونون مرينين هذا قصدهم يكونون مرينين مع أهل الباطل لا يمكن عليهم ولا واعتبرونهم من البشرية هم من البشرية الفاسدة نعم بشرية لكن فاسدة العلمة يترفعون عن أنهم يندمجون مع أهل الباطل ومع أهل الشر بدون إنكار وبدون بيان وبدون لا يريدون هذا يريدوا لا أن لا نبين ولا ننصحوا بل نندمج معهم ونكون مرينين وأدين يقولون الدين يسر وسماحة أنه معنى أن نترك الناس ونقول الناس حرار وكلهم يعبرون عن عرائهم وعن حريةهم وعن كذا وكذا بيسة الحرية وبيسة الأرى هذه تهلكوا قبل غيرهم فنحن نبيل لهم لأجل أن ننقذهم من هذه الورطات ومن هذه الهلكات نعم بإذن الله تعالى