6 - الرسائل الشخصية للشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب فيديو الحلقة ( 6 ) رسائل منتقاة - الشيخ الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم والصاحبها ينتسب إلى مذهب الإمام أحمد رحمه الله وما تضمنته رسالته من الكلام في الصفات مخالف العقيدة الإمام أحمد وما تضمنته من الشبه الباطلة في تهوين أمر الشرك بل في إباحته فمن أبين الأمور بطلانه لمن سلم من الهواء والتعصب ماذهبه وماذهب أهل السنة والجماعة أنهم لا يكفرون بالعموم وإنما يكفرون من فبت كفره بالكتاب والسنة يعني يقوم دليل على كفره من الكتاب أو من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وما تضمنته من الشبه الباطلة في تهوين أمر الشرك بل في إباحته فمن أبين الأمور بطلانه لمن سلم من الهواء والتعصب الذي فيها إخبات الإسلام للمشركين الذين يعبدون غير الله سبحانه وتعالى ويدعون غير الله جل وعلى أو ينكرون ما أجمع المسلمون على كفر من التبعه فهذا الذي يقول به الشيخ أحسن الله عليك قال رحمه الله وكذلك تمويهه على الطغام بأن بن عبد الوهاب يقول نسبة للشيخ هذا أظال للمجرم أنه يقول فاعتداله والمعروف يدعوته إلى الحق نعم أحسن الله عليك قال رحمه الله بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك وأهله فهو المسلم في أي زمان وأي مكان نعم هذا القول الحق الذي يقول به الشيخ وغيره وعليه الإجماع أحسن الله عليك قال رحمه الله وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك أحسن الله عليك قال بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك إذا بلغ الشيخ مقالة فيها كفر فإنه لا يسارع بتكفير قائلها حتى يقيم عليه الحجة من الكتاب والسنة كما عليه أهل السنة والجماعة نعم أحسن الله عليك قال رحم الله وكذلك نكفر من حسنه وكذلك يكفر الشيخ رحمه الله من تبين له الحق ولم يتبعه ولم يأخذ به وإنما يبقى على المذهب المخالف للكتاب والسنة هذا هو الذي يكفره عموم المسلمين لا الشيخ محمد بن عبدالله فقط أحسن الله عليك قال وكذلك نكفر من حسنه للناس أو أقام الشبها الباطلة على إباحته يعني الشرك نعم يكفر من حسنه للناس ودعى إليه من علماء الظلال وما أكثرام ولم يبينه للناس نعم أو أقام الشبها الباطلة على إباحته أو أقام الشبه وهذا أعظم أعظم أقام الشبها الباطلة على حقية الكفر الكفر بالله المذاهب التي فيها الكفر بالله عز وجل وما أكثرها نعم وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله عندها والله حرم ذلك يعبد غير الله عندها وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله عندها وقاتل من أنكرها وسعاف إزالتها والله المستعان والسلام نعم الذين يدافعون عن هذه الأوثان وإنما أهل الهواء والعياد بالله يرفكبون لأخموقات وما أعظم هذه المسألة المسألة الذين يدافعون عن الأوثان ويقاتلون من أرادة نزيلها نعم أنس ما يجون الكل واحد ويقيمون عليه الحجة وإنما يبينون على العموم على العموم بعموم الناس يبينون ذلك في دروسهم في محاضراتهم في مؤلفاتهم هذا ما عليه أولماء المسلمين قديمًا وحديثًا من وقع مثلني شيخنا في الزبح لغير الله؟ إن كان جاهلا يبين له فإن تابع إلى الله وتجنب الزبح لغير الله فإنه يعتبر مسلما لأنه لما تبين له الحق شيخنا حفظكم الله ليمام محمد بن عبدلها حرص على كتابة الرسائل في التوحيد خاصة ونوع هذا التأليف مثل رسالته في الأصول الثلاثة ورسالته في القواعد الأربعة وكشف الشبهات وأيضًا كتاب التوحيد أوسع منها وأيضًا مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد وغيرها من الرسائل منهج الشيخ هذه شيخنا لماذا سلك هذا المنهج وتأليف هذه الرسائل؟ هذا النبه وهذا واجب الذي يدعو إلى الله على بصيرة إنه يحذر من مثل هذه الكتب وهذه الرسائل ويحذر من أهلها حتى يجنب المسلمين الوقوع فيها وصوصا إذا كان الصادرة أم من يدع العلم أو يدعى له أنه عالم نعم ونشر هذه الكتب شيخنا حبظكم الله في بينوساط الناس وقراءتها مثلًا في الاجتماعات العائلية أو في البيوت أو في المساجد أن يقراها الرجل عندها البيتة يعلمهم يعلمهم رسائل الظلال؟ رسائل الأصول الثلاثة ورسائل الثلاثة هناك من يقول في هذا الزمان لا في حاجة مثل هذا الناس يعرفون التوحيد وألا عد في حاجة لتدريس التوحيد الناس كلهم يعرفون التوحيد الذين في عاد الشيخ أعرف من هؤلاء ومع هذا حذر منهم الشيخ رحمه الله وأتباع الشيخ هل تنصحون طلبة العلم والمشايخ بتكرار تدريس هذه الرسائل رسائل الشيخ محمد عبداللوحاب الأصول الثلاثة كتاب التوحيد يعني إذا انتهى من شرحها هل تنصحون أن يشرح مرة أخرى وثانية وثالثة؟ شرحها دائماً وأبداً وسيجد من ينتفع لشرحها