7 - الرسائل الشخصية للشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب فيديو الحلقة ( 7 ) - رسائل منتقاة - الشيخ الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اغفر لنا والشيخنا والحاضرين والمستمعين والمشاهدين اللهم إنا نسألك الهدى والسداد في القول والعمل قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب غفر الله له ورحمه وأجزى لله الثواب في تكملة لرسالة بعثها إلى عالم من أهل المدينة قال رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ما ذكره الشيخ هنا في أن الرسل عليهم الصلاة والسلام كلهم جاءوا بالدعوة إلى الله عز وجل الله جل وعلا بعث الرسل وبشرين ومنذرين أنزل عليهم الكتب كل ذلك بشيء واحد هو العمر بإبادة الله وحده لا شريك له لأن هذا هو الذي خلق الله الخلق من أجليب قال تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم الرزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين فالرسل كلهم من أولهم إلى آخرهم كلهم يدعون إلى توهيد الله جل وعلا والأمر بإبادته وحده لا شريك له وكذلك أتباع الرسل ومن الحلماء كلهم على هذا المنهات العظيم وهو الدعوة إلى إبادة الله وحده لا شريك له كما قال جل وعلا وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم الرزق يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين قال تعالى ولكد بعثنا في كل أمة الرسول أن يعبد الله وجتني بطاوت فمنهم منهد الله ومنهم من حقت عليه الظلاله فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين أحسن الله إليه قال رحمه الله ويكون عندك معلوما أن أساس الأمر ورأسه ودعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم الأمر بإبادة الله وحده لا شريك له والنهي عن إبادة من سواه قال تعالى وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوح إليه أنه لا إله إلا أنا فعبدون نعم كل الرسل جاءوا بهذا وبدأوا به وهو الأمر بإبادة الله وحده لا شريك له وترك إبادة ما سواه كل الرسل جاءوا بهذا من أولهم إلى آخرهم وكذلك أتباع الرسل من العلماء كلهم دعو إلى هذا الأمر وهو الأمر بإبادة الله وحده لا شريك له وترك إبادة ما سواه نعم شرنا إلى هذا وقال تعالى يا أيها المدثر الآياتين قال تعالى يا أيها المدثر يعني الرسول صلى الله وسلم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان متدفرا يعني متغطيا في منامه فأمر قال الله له يا أيها المدثر وهذا أول ما أمره الله به أول ما أمره الله بهذا الأمر العظيم وهو الأمر بإبادة الله وحده لا شريك له لأن الأعمال لا تصح ولا تقبل إلا مع توهيد الله سبحانه وتعالى أما من يدعو الله ويدعو معه غيره فإن دعاءه لا يقبل ولا يفيده شيئا نعم أحسن الله عليكم قول الله عز وجل وثيابك فطهر أعمالك وثيابك فطهر يعني نزه فيابك عن النجاسات وخيلة وثيابك فطهر يعني أعمالك طهر أعمالك من الشركة وآية شاملة للأمرين أن يطهر فيابه للصلاة لأن الصلاة لا تقبل إلا بالطهارة وكذلك الأعمال لا تقبل إلا بالتوهيد نعم لله جل وعلا أفعال اختص بها الخلق والرزق والحياة والإماتة وغير ذلك من تصريف هذا الكون وكذلك العباد لهم أفعال وهي ما أمرهم الله به من توهيده وطاعته عبادته وحده لا شريك له مع الأفعال العملية كالصلاة والزكاة وسوم رمضان هجبيت الله الحرام من استطاع إليه سبيله أفعال الله جل وعلا معلومه وهو أنه يدبر هذا الكون ويودبر الخلاق بمعنى أنه يأمرهم بطاعته وعبادته وحده لا شريك له وكذلك أفعاله من الخلق والرزق والإحياء والإماتة وغير ذلك فالله له أفعال والعباد لهم أفعال نعم - عسن الله عليك - قال "وهذا أمر ما ينازع فيه لا كافر ولا مسلم" وكذلك ينازع في هذا الكون كل الناس مقرون به لكنه لا يكفي إلا معه فعال العباد التي أمرهم بها من توهيده وعبادته وحده لا شريك له وأركان الإسلام وأركان الإيمان نعم - عسن الله عليك - قال رحمة الله نعم - أفعال الله - تدبيراته سبحانه وتعالى في هذا الكون وأفعال العبد هي أن يعبد الله وحده لا شريك له حسب ما أمره الله به يخلصها لله عز وجل وحده لا شريك له - يخاف خاف - يعني كل فعال العباده يخلصها لله سبحانه من الصلاة والصيام والحج وسائر ما أمر الله جل وعلا به عباده - عسن الله عليك - ولا يخاف خوف السر إلا منه ولا يخاف خوف السر وهو خوف العباده إلا من الله أما الخوف من السبع والخوف من الحيات والخوف من العقارب والخوف من المحالير فهذه أيضا مطلوب من العبد أن يتجنبها حفاظا على حياته وحفاظا على استمرار حبادته لله سبحانه وتعالى أحسن الله عليك قال " ولا يتوكل إلا عليه" أحسن الله عليك قال " رحمه الله " فالمسلم من وحد الله بأفعاله سبحانه وأفعاله بنفسه وحد الله في أفعاله كالخلق والرزق والحيا والإماته أن هذه التدبيرات خاصة به سبحانه وتعالى وكذلك أفعال العباده من صلاة وصيام وزكاة وحج وغير ذلك من أفعال العباده ويكثيره وعجأ به الرسول صلى الله عليه وسلم كله مطلوب من أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يأتمر به ويفعله هنا أحسن الله عليكم قال " رحمه الله " والمشرك الذي يوحد الله بأفعاله سبحانه ويشرك بأفعاله بنفسه هذا هو المشرك الذي يوحد الله توحيد الربوبية وهي إفراد الله جل وعلا بأفعاله سبحانه وهذا لم يجحده أحد من الخلق مؤمنهم وكافرهم توحيد الربوبية وكذلك يوحد الله بأفعاله هو بأفعال العباده من ما أمره الله جل وعلا به وما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم وقال " والمشرك يشرك بأفعاله بنفسه " وهماء يسمى بتوحيد الربوبية وإنما الخلاف في أفعال العباد التي شرعها لهم فمن العباد من قام بهذه الأوامر على الوجه المشروع وهؤلاءهم السعداء ومن العباد من لم يفعل ما أمره الله به وهاله هو المشرك فإنه يشرك في أفعاله التي أمر الله جل وعلا أمره الله جل وعلا به أن يخلصها لله عز وجل فعبد الله وعبد معه غيره هذا هو المشرك الشرك الأكبر أحسن الله عليكم وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام المسلمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد على آله وصحبه أجمعين