11 - الرسائل الشخصية للشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب فيديو الحلقة ( 11 ) رسائل منتقاة - الشيخ الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه جمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وإنفعنا ورفعنا ما علمتنا وغفر لنا والولدين وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا وما لا وحق علينا وليسائر المسمين اللهم اغفر لنا وليشيخنا قال الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب أجزر الله له الثواب في رسالة أرسلها جوابا لعبدالله بن سحيم مطوع أهل المجمع حين سأله عن الكتاب الذي أرسله عدو الله سليمان بن محمد بن سحيم مطوع أهل الرياض وكانت رسالة أرسلها إلى أهل البصرة والحساء وما كان قصده بذلك إلا الاستنصار بكلامهم على إبطال ما أظهره الشيخ من بيان التوحيد وإخلاص الدعوة لله وهدم أركان الشرك وإبطال منهج الطلال والإفك ورام هذا أن يرتقي إلى ذلك بأسباب ويستدعي من كل معاند مكابر للجواب فإن الله تعالى بفضله وكشف عن القلوب ظلمات الرين والاحتجاب وهذا نصر رسالة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب إلى عبدالله بن سحيم وبعد قال رحم الله إذا تبين هذا فالمسائل التي شنع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهي قوله ويقول عن الشيخ محمد رحم الله إنه مبطل قول المذاهب وهذا كذب الشيخ لم يبطل قول المذاهب وإنما يبطل الباطل الذي ليس له مستند ولا حقيقة فهذا هو الذي يبطله الشيخ ولكن هذا الملبس يرصق بالشيخ هذه التهمة من أجل أن يشنع عليه أمام أمثاله من أهل الأهواء وأهل الظلال وهذا لا يضر الشيخ ولا يضر أحدا من المسلمين صلى الله عليه وسلم قوله يقول على الشيخ من الكذب والوهتان 600 سنة محمد إنه يدعي الاجتهاد ولا يقلد أحدا وهذا باطل الشيخ لا يدعي الاجتهاد بل هو متبع على مذاهب لما محمد رحمه الله وعلى ما وافق الحق من أقوى الأهل العلم فهو لا يقبل القول على عواهينه ولا ينظر للقائل وإنما ينظر إلى القول في حقيقته هل هو حق أو باطل هذا ما عليه الشيخ رحمه الله وهو الحق الذي لا لبس فيه وإنما لا يقلد من خالف الدريل وإنما يقول إن اختلاف العلماء نقمة وهذا كذب على الشيخ لم يقول إن اختلاف العلماء نقمة وإنما يقول اختلاف العلماء رحمة رحمة مادام يلتمسون الدليل ويلتلمسون الحق متاضهر لهم لهم قالوا به هذا هو الصواب أحسن الله عليه وقوله إن أكفر من توسل بالصالحين يكفر الشيخ يقول إن الشيخ محمد إنه يكفر من توسل بالصالحين والشيخ لا يقول بهذا من توسل بالصالحين فهو يأخذ من أقوالهم ما وافق الحق توسل بالصالحين هذا لا دليل عليه لا يتوسل بيحدة وقوله إن أكفر البوصير لقوله يا أكرم الخلق إنه يكفر البوصير والبوصير هذا شاعر معروف وقد نظم قصيدته البردة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوحي والقالم هل بعد هذا الغلو غلو والعياذ بالله يقول ما لمن ألوذ به عند حلول الحادث الأممي عند يوم القيامة يعني نسي الله سبحانه وتعالى ما يلوذ بالله وإن ما يلوذ بالنبي نعم إذن أقول لو أقدر على هدم حجرة الرسول صلى الله عليه وسلم لهدمتها ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشاب هذا كل من الكاذيب على الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لو يقدر على هدم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم التي فيها قبره عليه الصلاة والسلام وهل يقول هذا أحد من المسلمين نعم ويقول لو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشاب لو يقدر على الكعبة لأخذ ميزابها لأن ميزاب الكعبة من ذهب ويقول لو أقدر على أخذ ميزاب الكعبة الذهب واجعل محل له خشابا ميزابا من الخشاب وهذا من الكاذب على الشيخ رحمه الله نعم وكذلك إنكار زيارة قبر الوالدين وغيرهم وكذلك إنكار زيارة قبر الوالدين وزيارة المشروع للدعاء لهم ترحم عليهم وإدخال الإنس عليهم هذا أمر لا باس به أما زيارة الشركية أو البدعية فهذه هي التي ينكروا الشيخ ولا ينفرد بذلك بل كل أهل السنة ينكرون ذلك نعم وهذا من الباطل الحلف بغير الله محرم فإن الرسول نهى عن الحلف بالآباء والأجداد ولا من كان حالفا فاليحلف بالله واليسمط كما في الحديث ولا يحلف بغير الله سبحانه وتعالى إذن حكم الحلف بغير الله شركه أصر يكفر من يحلف بغير الله أحسن الله إليه قال رحم الله فهذه ثنة عشرة مسألة جواب فيها أن أقول سبحانك هذا بهتان عظيم فيما قالوا يعل عليه على الشيخ وستنكروا عليه الشيخ في هذه المسائل يقول هذا سبحانك هذا بهتان عظيم نعم الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام المسلمين وصلى الله وسلم وبرك على نبينا محمد على آلية وصحبية جمعية