13 - الرسائل الشخصية للشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب فيديو الحلقة ( 13 ) رسائل منتقاة - الشيخ الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأشرف المرسلين وأنت ذكرت في كتابك تقول يا أخي ما لنا والله دليل إلا من كلام أهل العلم وأنا أقول كلام أهل العلم رضى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه يجمعين وعلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحينه الله وأنا أقول كلام وأهل العلم رضى بمعنى أنه أجاز هذا الكلام لأن كلام هل العلم المحققين لا يقول إلا ما فيه رضى لله سبحانه وتعالى فنحن نراه أحسن الله قال رحم الله وأنا أنقله لك وأنبهك عليه فتفكر فيه نعم الشيخ محمد بن عبد الوهاب يقول لبن سحيم أنا أنقل لك كلام هل العلم فتفكر فيه فما كان حقا فقبله فما كان مخالفا للحق فعليك رده نعم عحسن الله عليك قال فتفكر فيه وقم لله ساعة ناضرا ومناظرا مع نفسك ومع غيرك نعم قم لله ناظرا في كلام هل العلم ومناظرا ليهل الباطل الذين لا يقبلون الحق فهل يقول به المحققون من أهل العلم فهذه الكلمة محتملة للحق والباطل نعم قال رحم الله وأنا دين الإسلام اليوم من أغرب الأشياء أعني دين الإسلام الصرف الذي لا يمزج بالشرك والبداع نعم فكلام هل العلم وما من يتعمد الكلم فإنه آثم ونحن لا نوافقه عليه نعم نعم هو كذلك كما ذكرنا كان حقا فإنه مقبول وهو الذي لا يمزج بالشرك والبداع نعم فمنه من يقول الباطل وهذا لا يقبل من أمة الإسلام من يقول الكلم الباطل وهذا لا يقبل فالرد على من قاله وهذا الذي يقول الشيخ نعم فإن فهمت أن كلام هو الحق فعمل لنفسك وعلم أن الأمر عظيم والخطب جسيم نعم إن أشكل عليك شيء فسفرك إلى المغرب في طلبه غير كثير لأن الحق يقبل من جاء به سواءاً من المغرب أو من المشرق هنا نعم فقولك لا نقدر على تغييره هذا خطأ بل نقدر على تغييره وإنكاره ورده على قائله نعم ولد المويس هذا من علماء الظلال وهو في بلد سدير وهو من علماء الظلال لأنه تتلمد على المويس والمويس معروف أنه من أهل الباطل نعم نعم يقول الشيخ بنسحيم يقول إن هذا الرجل من حرف عن الحق ولا يجوز لأحد أن يصادقه أو أن يسق بكلامه لأنه من أهل الظلال لأنه من أهل الظلال المخالفين للحق تعمداً نعم أحسن الله يقول رحم الله وكلام هذا لا يغيرك فإن مراد أن تفهم أن الخطب جسيم وأن أكابر أهل العلم يتعلمون هذا نعم إذا أشكل عليك هذا الكلام أو استغربته فيقول الشيخ تواجهني واضحلك هذا الشي الذي أشكل عليك وهذا هو الواجب أن الإنسان إذا لم يفهم كلامه للعلم فالواجب عليه أن نراجعهم في هذا الكلام ليوضحوه له فيكون على بينات من عمره أحسن الله إليك قال رحم الله هذا إن عرفت أنه حق وإن كنت إذا نقلت لك عبارات العلمة عرفت أني لم أفهم معناها وأن الذين قلت لكم لك كلامهم أخطأوا وأنهم خالفهم أحد من أهل العلم فنبهني على الحق وأرجع إليه إن شاء الله تعالى معهم هذا هو الحق الحق ظالث المسلم أين وجده أخذ به هذا هو الواجب على كل مسلم لاسيما العلمة فإنهم يجب عليهم أن يتخبطوا بما يسمعون هل هو حق فيقبلونه أو باطل فيردونه نعم أحسن الله إليك قال رحم الله فنقول قال الشيخ تقي الدين وقد غالط في مسما التوحيد طواف من أهل النظر الشيخ تقي الدين الشيخ من يقصد بن تامية أحسن الله إليك قال فنقول قال الشيخ تقي الدين وقد غالط في مسما التوحيد ومن أهل العبادة حتى قلبوا حقيقته فطائفة ظنّت أن التوحيد هو نف يصفات وأنه شرك ينفون الصفات عن الله سبحانه وتعالى ظنّ وأنه إشبات الصفات أنه شرك لأن الصفة يزعمون أنها شريكل لله وليس صفة فإشبات الصفات شرك لأنها شريكل لله جل وعلا كما زعموا وطائفة ظنّ أنه الإقرار بتوحيد الربوبية طائفة نخطأ فيه فظنّ أنه توحيد الربوبية ومنهم من أطال في تقرير هذا الموضع وظنّ أنه بذلك قرر الوحدانية وأن الألوهية هي القدرة على الإختراع ونحو ذلك ولم يعلم أن مشرك العرب كانوا مقرين بشكل موضوع بشكل موضوع بشكل موضوع أحسن الله إليكم وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين وجزاكم عندنا خير الجزايا وأفاو صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين