18 - الرسائل الشخصية للشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب فيديو الحلقة ( 18 )

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبها جمعين وليشيخنا والحاضرين والمستمعين والمشاهدين برحمتك يا رب العالمين قال الشيخ الإمام محمد بن عبدالله أجزر لله له الأجرة والثواب في الإسالة أرسلها إلى عبدالله بن سحيم منطوع أهل المجمع قال في تكملتها قال الرحيم الله وقد وقع من جماعة من النابذين لشريعة الإسلام المنتمين إلى الفقر الذي حقيقته الفتقار من الإيمان من اعتقادهم في مشائخ لهم ضالين مضلين فهم داخلون تحت قوله أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين من الدين ما لم يأذن به الله هذا كلام أبي شامة وهو كلام جيد في علم التوحيد وحلم العقيدة يجب الرجوع إليه ولا خذبه ونشر بين الناس نعم قال رحم الله وبهذه الطرق وامثالها يعني الطرق الصوفية وامثالها كان مبادئ ظهور الكفري من عبادة الأصنام وغيرها نعم هذا اتدرج بصاحبه إلى هذه المهاوي الخطيرة بسبب الجهل معلم التوحيد وعدم تعلمه وتعليمه للناس حتى يحذروا من هذه المزالق الخطيرة وما أكثر الكتب المظلها الآن ما أكثر الكتب المظلها الآن يجب على المسلمين أن يحذروا من هذه الكتب وأن يشرحواها للناس شرحا كافيا حتى يعلموا ما فيها من الخطورة نعم يقول زينا الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد تخليقها بالأصباء والألوان الجزابة التي يظنها الجهال أنها خير وأن المنظر يجذب صاحبه إلى المهاوي إذا لم يكن عنده علم نعم من أسباب هالانتشار هذا الوباء الشركي أنهم مع جهلهم بالتوحيد يحكي لهم حاكن مظل أنه رأى فيها من الصالحين أقواماً وأنها مفيدة وأنها مفيدة وأنها فيها خير فيضل الناس بمفل هذا في الرؤى والرؤى لا يبنى عليها حكم شرعي ولا يجوزاً يبنى على الرؤية حكماً شرعياً بل الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأما المنامات فأخترها من الشياطين الذين يروجون الشرك على الناس نعم شيخنا حبيتكم الله وإسراج ومواضع إيش معنى الإسراج؟ سرج جعل فيها سرج على أنها مواطن خير يغترون الناس فيها إذا أسرجت الواجب تبقى ظلاماً حتى لا يغتر بها أحد صلى الله عليه وسلم قال فيفعلون ذلك ويظنون أنهم يتقربون إلى الله ثم يجاوزون ذلك إلى أن يعظم وقع تلك الأماكن في قلوبهم نعم في الأول يحسنون الظن أحسن الله عليه وسلم قال ثم يجاوزون ذلك إلى أن يعظم وقع تلك الأماكن في قلوبهم ويرجون الشرك هذا السبب الإسراج الإسراج الأمكنة يسبب أنهم اعتقدون فيها أنها مفيدة فيعظم تعلقهم بها حتى يظنون أنها أماكن عبادة وتوحيد نعم أحسن الله عليه وسلم يرجون الشفاء لمرضاهم وقواباء حوائجهم بالنذر لهم ويجب الوفاء به يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرة هذا نذر الطاعة وأما نذر المعصية فهذا الشرك أكبر يخرج صاحبه من الملة وهو لا يدري نعم أحسن الله عليه وسلم قال وهي بين عيون وشجر وحائط وحجر هذه جوامد لا تنفع ولا تضر ولكن يقضى على المرء في أيام محنته حتى يرا حسن ما ليس بالحسني نعم هذا أبو شامة يذكر ما في الشام أبو شامة رحمه الله يذكر ما في الشام من هذه الأوثان التي تعبد من دون الله عيون ما وغيرها يحذر منها رحمه الله نعم نحن نقول سهل الله قطع كل شجرة من شجر الشرك نعم نعم هذا كلام أبو شامة رحمه الله ينكروا ما في الشام في وقته وزاد الأمر خطورة بعد وقته من الأشجار التي يتعلق بها ومن العيون ذون الماء التي يتبرك بها وغير ذلك وهو كما ذكر فأمر يزداد والشر يزداد إلا إذا وجد من ينكره ويقاومه بعقيدة التوهيد نعم أحسن الله عليك ثم ذكر أنه عمل ابتلاع ذكر الشيخ رحمه الله أن هذا البلاع عما في الشام كثر وذكروا أن هؤلاء العلمة وغيرهم ذكروا أن الشرك فشأ في الشام بسبب هذه الآثار الممقوطة نعم وعدم ما ينكرها نعم أحسن الله وصاحوا بأهله من أقتار الأرض وذكروا أن الدين عاد غريبا نعم علماء الشام أنكروا هذا قالوا إن الدين عاد غريبا والغريب هو الإنسان الذي يعيش بين أناس يخالفونه في العقيدة قال لون مضلون خارجون نعم المواس هذا من خبثة المشركين الذين يعيشون في بلاد سدير فالشيخ يوصي بن سحيم رحمه الله يوصي في أن ينكر على هذا الظل ويقوله يسأل علماء المجمع يسأل علماء المجمع هل التوحيد عن هذا الأمر نعم إما أن يقول كلها أولاء العلماء جاهلون ضلون مضلون خارجون وإما أن يدعي أن زمانه وزمان مشايخه صلح بعد ذلك ولو هو لم يصرح الزاد شر ويثنون عليه في أوراقهم ويسمونه العارف بالله وهذا اشتهر عنه نعم ابن عربي مشهور بالكوفر والعياد بالله والشرك وهذا العالم يشبه ابن عربي فإذا كان إمام دين ابن عربي ودعي إليه هو شيخهم ويثنون عليه أنه العارف بالله فكيف يكون الأمر ابن عربي هذا شيخ الصوفية وهو من أظل خلق الله والعياد بالله وهم يثنون عليه ويمدحونه فإن كانوا يجهلون ما هو عليه فالجهلون دائم قاتل ولا يجوز لهم أن يمدحوا وهم يجهلون حاله نعم نعم أهل العلم أثنو على ذاك الزمان الذي يعيش فيه ابن سحيم وغيره ورجلان رجل صالح معروفهم بالصلاح ورجل ضال والعياد بالله وهذا نعم أهل العلم ومع هذا وقع فيه هذا البلاء بسبب الجهل وعدم معرفة مع عليه الناس من العقائد الباطلة حتى ينهى عنها ويبينها فلا يجوز مدح مثل هذه الكتب جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام المسلمين ونفع الله بشيخ نشيخ الإمام محمد بن عبدالله برحمه الله وجعل ما كتبه وقرره في ميزان حسناته يوم القيامة وعلى آله وصحبه يا جمعين