2 - شرح كتاب القواعد الأربع الحلقة ( 2 ) فيديو الشيخ صالح الفوزان 30-02-1444 هـ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم علمنا ما يفعنا ومفعنا ورفعنا بما علمتنا وغفر لنا والوالدنا وأزواجنا وذرياتنا ومشايخنا وملا وحقنا لنا وسائل المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر لشيخنا والحاضرين والمستمعين يا أكرم الأكرمين بسم الله الرحمن الرحيم وعلى آله وصحابه يجمعين الله جل وعلى قال وما خلقت الجن والإنسة إلا ليعبدون خلقت الله لإبادته وحده لا شريك له على هد ين كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذا عرفت هذا أن الله خلقك لإبادته فعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوهيد كما قال جل وعلى وما خلقت الجن والإنسة إلا ليعبدون ما أريد منهم الرزق وما أريد ويطعمون إن الله هو الرزاق من القوة المتين فالله خلقنا لإبادته وإبادته يرجع ثوابها وأجرها إلينا فهذا من فضل الله على عباده أنه خلقهم لهذا الأمر العظيم وما خلقت الجن والإنسة إلا ليعبدون ما أريد منهم الرزق وما أريد ويطعمون إن الله هو الرزاق من القوة المتين فأنت إذا عرفت أن الله هو الرزاق أحسن الله إليكم مع التوهيد كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة فلا يتوجه إلى غيره بالعبادة كما كان المشركون يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاءنا عند الله فهم يعبدون المخلوقين ليسفعونهم عند الله وعلى لا يحتاجوا إلى هذا العبادة بين العبد وبين ربه وإذا دخل الشرك في العبادة أفسدها كما أن الحدث إذا دخل على الطهارة أفسدها وأبطلها ويقولون هؤلاء شفعاءنا عند الله وإلا أنما عمر بالتوجه إليه سبحانه ودعائه واستغفاره وطلب الحوائج منه وهو قريبا مجيب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه ويكسه السوء ويجعلكم خلفاء الأرض توجه الإنسان بعبادة أحد مع الله ويزعم أنه يشفع له عند الله سبحانه وتعالى واليطلب من الله مباشرة ولا والله ليس بحاجة هو قريب مجيب ليس بحاجة إلى أن تتخذ وسائط وشفع بينك وبين الله سبحانه وتعالى قلت إذا عرفت أن الشركة إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار عرفت أنه أهمع عليك معرفة ذلك هنا أهمع على العبد أن يعرف ما هو الشركة حتى يتجنبه لأن الشركة يفسد العمل ويبطل العبادة الشرك بالله يفسد العبادة ويبطلها فالمشركون ويدعون الله سبحانه وتعالى ويتضرعون إليه لكنهم لا يخلصون العبادة لله بل يدعون من دون الله من المخلوقين من يدعون ويقولون أولئي شفعاءنا عند الله اللي الله ليس بحاجة إلى أن تتخذ بينك وبينه شفعاء بل يدعوه أرفع حوائجك إليه مباشرة ودعوه مباشرة ولا تجعل بينك وبين الله معبودين غيره تجعم أنهم يشفعون لك عند الله هذه عبادة المشركين وهي باطلة وحابطة وتعب بلا فائدة بل تعب في المضرح فعليك أن تخلص دينك وعبادتك ودعاءك إلى الله سبحانه وتعالى مباشرة بدون وسائط بينك وبين الله سبحانه وتعالى فتحبابه للسائلين وعدهم بالإيجابة بمجرد ما يدعونا ومخلصين له الدين فإنه يستجيب لهم سبحانه وتعالى فالمشركون يعبدون مع الله غيره وإذا سئلوا قالوا ما نعبدهم إلا ليقربون إلى الله الزلفة هذه حالة المشركين والإياذ بالله الله لا يرضى أن يعبد معه أحد ولا يرضى أن يتخذ وسائط من المخلوقين بينهم وبين الله بل الله جل وعلا فتحبابه للسائلين ليلا ونهارا ولا يغلق هذا الباب إلا عند نهاية الدنيا أحسن الله إليكم قال الشيخ رحمه الله فالشرك لا يغفره الله إلا بالتوبة إلا بالتوبة منه مترك الشرك وإفراد الله جل وعلا بالعبادة وأما من يخلط عبادته بالشرك فيتوجه إلى الأولياء والصالحين عند قبورهم أو في حضورهم فأهذه حالة المشركين الذين لا يقبل الله منهم دعاء ولا عبادة هو ولكنه جل وعلا فتحبابه للتائبين فإذا تابوا تاب الله عليهم قبلهم وكفر عنهم سيئاتهم نه بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام ونسلمين وجزاكم عنها وعن النسلمين خير الجزاو صلى الله وسلم وبرك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين