22-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة-إذا سمعتم المؤذن فقولو مثل ما يقول

عنبي سعيد الخدر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول نعم هالفيه متابعة المؤذن يستحب لمن يسمع المؤذن أن يقول مثل ما يقول المؤذن وهو ما يسمى بالمتابعة إلا في الحي عالتين حي على الصلاة فقد جاء في الحديث الآخر أنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله عند الحي عالتين فلا يقول مثل ما يقول المؤذن هذا الحديث عام في أنه يقول مثل ما يقول المؤذن في جميع الفاب الأذان ومنها الحي عالتة ولكن جاء ما يخصصه في أنه عند الحي عالتين لا يقول مثل ما يقول المؤذن ومنما يقول لا حول ولا قوة إلا بالله والحكمة في ذلك أن حي على الصلاة حي على الفلح دعوة للحضور والإقبال ولا أحد يستطيع أن يتحرك ويقوم الله بحول الله وقوته ففيه البراءة من الحول والقوة والتوكل على الله سبحانه وتعالى ثم إذا فرغ المؤذن فإنه يقول صلي على محمد صلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول الله مرب هذه الدعوة التامة الصلاة القائمة آتي محمداً الوسيلة والفغيلة وبعثوا الله ممقاماً محموداً الذي وعدته رضيت بالله رباً وبالسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلماً نبياً ورسولاً فإنما قال ذلك حلت له شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة هذا خضل عظيم نعم لا ينبغ التفريط فيه متابعة المؤذن فيها أجر عظيم وهذا الذكر بعد الأذان إيه أجر عظيم نعم يقول أشهدوا أن محمد الرسول الله مثل ما يقول المؤذن تمام لكروا قضية الترجيع وهو أن يقول أشهد ولا إله إلا الله سرراً ثم يرفعوا بها صوته ثم يقول أشهدوا أن محمد الرسول الله سرراً ثم يرفعوا بها صوتها ليسمى بالترجيع وهذا ورد في حديثة بمحذورة في مكره ولم يكن يفعله بلال في المدينة عند النبي صلى الله عليه وسلم بعض العلماء يرى أنه سنة ترجيع سنة وبعضهم يقول لا هل خاص بيابي محلورة لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعله في مكره ولا أمر به لم يكن يفعله في المدينة ولا أمر به في المدينة نعم