42-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة- صليت خلف علي بن أبي طالب فكان إذا سجد كبر

عن مطرف ابن عبد الله قال صليت أنا وعمران ابن حصين خلف علي ابن ابطالب كان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعةين كبر ولما قضى الصلاة أخذ بيد عمران ابن حصين وقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم أو قال صلى بن صلاة محمد صلى الله عليه وسلم هذا مطرف ابن عبد الله بن الشخيم قال صليت أنا وعمران ابن حصين رضي الله عنهما خلف علي ابن ابطالب أمير المؤمنين رابع الخلفة الراشدين وبن عمر رسول صلى الله عليه وسلم فكان رضي الله عنه يكبر إذا سجد ويكبر وإذا رفع مثل ما في الحديث الذي قابل يكبر عند كل خفظ ورافع مثل الحديث الذي قابل فقال عمران ابن حصين للمطرف ابن عبد الله لقد ذكرني صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صلابنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا يؤكد أن التكبير في الانتقالات أنه مشروع ولا يترك يكبر إذا قام من الثنتين فالتكبير قاعدة أنه في كل خفظ ورافع إذا رفع لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل خفظ ورافع في الصلاة أعيد الحديث وعن مطرد في ابن عبد الله فقال صليت وانا وعمران ابن حصين خلف علي ابن ابطالب فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعتين كبر فلما قضى الصلاة أخذ بيد عمران ابن حصين وقال قد ذكرني هذا صلى الله عليه وسلم صلاة محمد صلى الله عليه وسلم أو قال صلى بن صلاة محمد صلى الله عليه وسلم فإن عمران ابن حصين قب الله عن شهد علي ابن عبطالب فأنه كان يؤدي الصلاة على الصفة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وؤديها عليها الذي حرص الصحابة على الابتدى بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله صلى الله عليه وسلم ورأي تموني أصلي هذا خطاب لمالك ابن الحويلة وهو خطاب للأمة كله فالذين عاصر النبي صلى الله عليه وسلم يرونه يقتلون به والذين جاءوا من بعده يعملون بالأحاديث يعملون بالأحاديث الواردة من صفة صلاته صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم بلغون صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم حتى كأننا نشاهده وهذا من تمام نعمة الله زوجل ومن كمال هذا الدين وأن الله حافظه وأنه يبلو آخر الأمة مثل ما بلغ أوله بسبب الأحاديث الصحيحة والأسانيد الصحيحة الثابت على الرسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا العمل بالسمع هذا الحديث يدل على العمل بالسمع وانها وحي من الله جل وعلا