45-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة- ما صليت خلف إمام قط أخف صلاة وأتم من النبي

وعن أنا سبن مالك رضي الله عنه قال ما صليت خلف إمام قط أخف صلاة ولا أتم من رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يطول ما شاء الذي فيها ان الإمام يراعي أحوال المؤمومين وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا معتدلا في صلاة تخفيف مع إتمام تخفيف مع إتمام والتخفيف غده والتقويل الذي يشق على المؤمومين والإتمام غده العجلة العجلة التي تخل بالصلاة فيجمع بين السبتين التخفيف مع الإتمام فلا يطول تطويلا يشق على المؤمومين ولا يخفف تخفيفا يخل بالصلاة وإنما يجمع بين الأمرين في صلاته هذا هدى النبي صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه وسلم يدخل في الصلاة وهو يحب أن يطين فإذا سمع بكاء الصبي حفف الصلاة رحمة بأمه كان صلى الله عليه وسلم يراعي حتى الأطفال راعي أحواله وحتى النسى التي يصلين معه أمهات الأطفال لا يشق على أمته عليه الصلاة وسلم هكذا ينبغ للإمام أن يراعي الحالة حالة الصلاة فلا يخففها تخفيفا يخل بها ويراعي حالة المؤمومين فلا يطيل تطويلا يشق عليهم وهذا جمع بين المصلحاتين صلاة الصلاة ومصلحات المصلين فهذا الإمام الذي لا يبالي بالمؤمومين إما أنه يطيل بهم وينفرهم وإما أنه يخفف الصلاة ويخل بصلاةهم ولا يتمكنون من الإتيان بما يشرع في الصلاة فهذا لا يصلح الإمام للناس لا يصلح الإمام للناس إنما يصلح الإمام الذي يراعي الحالة حالة الصلاة وحالة المؤمومين أول إمام يصلي على هوق حسب دوقه وما يميل إليه أو يختاره لا يصلي صلاة موافقة لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم فيها مراعات المؤمومين ومراعات الصلاة بعض الناس خفف الصلاة علشان يرضي المؤمومين والكسالة هذا لا يجوز بعض الناس طول الصلاة علشان ينفر الناس يشق عليهم هذا لا يجوز أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنما بعثتم ويسرين لا معسره بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا هكذا ينبغي أو يجب على الإمام أن يراعي أمور صلاته ويراعي من خلفه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك يقول أنا سبما لكلام ما صليت خلف إمام قط أخفف صلاة ولا أتم من رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ما صليت خلف إمام أخفف صلاة وأتم صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القدوة العتدال مطلوب في كل شيء العتدال والتوسط مطلوب في كل شيء وخير الأمور الوسط فلا إفراط ولا تفريط العتدال لا سيما في الصلاة هذا هو المطلوب نعم نقل فضينة الشيخ نفقكم الله نراك كثيرا من الأئمة يطيل السجودة في صلاة التهجد في رمضان لكن الجلسة بين السجدثين يقصر هم فهل هذا خلاف السنة نعم هذا خلاف السنة اللي يطيل بعض الصلاة وخفر بعضها نعم نقل فضينة الشيخ فقكم الله نلاحظ أن بعض الأئمة يطيل آخر سجدة من الصلاة فهل على هذا دليل؟ لا الدليل على خلاف هذا كما سمعتم أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت متساوية متناسبة بعضها ويخفف بعضها تطويل السجدة لا خير هذا لا أصل له نعم نقل فضينة الشيخ فقكم الله إذا جاله بل كما لك ربنا القيم إن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تكون متدرجة أولها أطول من آخرها أولها كما أنه كان يطيل الركعة الأولى والثانية أخف منها وهكذا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت متدرجة نعم