11 من 220|شرح الملخص الفقهي|الطهارة|في أحكام التيمم|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شخ كتاب الملكس الفقهي من الفقه الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان الدرس الحادي عشر احكام التيمر الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على نبينا محمد على آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين مستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعلمون بارك الله فيكم أن الله سبحانه وتعالى قد شرعت تطهور للصلاة من الحدثين الأصحر والأكبر للماء الذي أنزله الله لنا طهورة وهذا واجب وهذا واجب الله قد منه مع الإمكان ولكن قد تعرض حالات يقول الماء فيها معدوما أو في حكم المعدوم أو يكون الماء موجودة لكن يتعذر استعماله نعذر من الأعزار الشرعية وهنا قد جعل الله ما ينب عنه واتيمم بالتراضب كيسيرا على الخلق ورفع للحرج أقول الله تعالى في محكم تنزيله يا أيها الذين آمنوا إذا كنتم إلى الصلاة فأسلوا ودوهاكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم إلى الكابين وإن كنتم مرضا أو على سكر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لا مستم النساء فلم تجدوا ما أمفتي مم صعيدا طيبا امسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولاك يريد ليطهركم وليوتم نعمته عليكم لعب لكم تشكرون وكما هو ثابت في القرآن الكريم هو ثابت أيضا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثابت بإجماع الأمة وهو فضيلة وخاصية بهذه الأمة المحمدية فتصى الله به ولم يجعله طهورا لغيرها توسيعة عليها وإحسانا منه إليها ففي الصحيحين وغيرهما قال صلى الله عليه وسلم وقيت خمسا لم يعطهنا أحد قبلي وصرت بالروع بمسيرة شهر رجعلة للارض مسده وطهورا أي أمارجل من أمة أدركته الصلاة فلصلي وفي لفن فعنده مسده وطهوره فاتيم مبدل طهارة الماء عند العدي عنه شرع يفعل بالتطهور به كل ما يفعل بالتطهور بالماء وإن الله جعل التيم مطهرا كما جعل الماء مطهرا قال عليه الصلاة والسلام وجعل التربتها يعني الأرض لنا طهورا فينوب التيم عن الماء في أحوال هي أولا إذا عدم الماء يقوله تعال فلم تجدوا ماء فتيمموا سواء عدمه في الحضر أو في السفر وطلبه ولم يجده ثانيا إذا كان معه ماء يحتاجه لشرب أو طبخ أو غير ذلك من حوائجه الأساسية ويتضرر لو توضأ به فلو استعمله في الطهارة لأضرر بحاجته الأساسية بحيث يخاف العطش على نفسه أو عطش غيره من آدمي أو بهيمة محترمين حين إذن ثالثا إذا خاف باستعمال الماء الظرر في بدنه بمرض أو تأخر برء أو له تالة وإن كنت مرضى إلى قوله فتيمموا صعيدا طيبا الآية فإنه يتيمم ويصلي بقوله تعال ولا تقتلوا أنهسكم ولكصة عمر بن العاصف بله تعال عنه حينما كان في سفر وأصابته جنابا وإنده ماء بارد خش باستعماله الغرر على نفسه ففي تلك الأحوال يتيمم ويصلي وإن وجد ماء أن يكفي بعض طفله استعمله في ما يمكنه من أعضائه أو بدنه وتيمم على الباق الذي قصر عنه الماء قوله تعال فتق الله ما استطعته وإن كان جرفه لا يتضرن بالمسح عليه بالماء وكفاه عن التيمم ويجوز التيمم بما على وجه الأرض من تراب وسبخة ورمل وغيره وإذا أدركتهم الصلاة تتيمموا بالأرض التي يصلون عليها ترابا أو غيرا ولم يكونوا يحملون معه التراب وصفة التيمم أي يضرب التراب بيديه مفررجة الأصابه ثم يمسح وجهه بباطن أصابه ويمسح كفه براحته ويعمم الوجه والكفهين بالمسح وين مسح بضربتين إحداه ما يمسح ويمسح بها وجهه والثانية يمسح بها يديه جازة لكن السفة الأولى هي الوالدة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويبطل التيمم عن حدث أصر بمبطلات الوضوه ويبطل التيمم عن حدث أكبر بموجبات الوصف لنجنابة وحير ونفاس لأن البدل له حكم المبدل ويبطل التيمم أيضا بوجود المائي أيها المستمع الكريم هذه دملة من احكام التيمم سقناها لك الله جميع للسواب والسدابه القول والعمل فأي يكون عملنا خالصا لوجه الكريم إنه سميع مجيب وهنا أمر يجب التمبيه عليه لالك أن من عدم الماء والتراب أو وصل إلى حال لا يستطيع معه لمس البشرة بماء ولا تراب إنه يصلي على حسب حاله بلا وضوء ولا تيمم لأن الله لا يكله نفسا إلا وسعها ولا يعيد هذه الصلاة التي أتابها في هذه الحالة لأنه أتاب ما أمر به قوله تعالى اتقوا الله ما استطعتم وقوله صلى الله عليه وسلم إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإلى الحلقة القادمة إشاء الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صلى الله وسلم على نبينا يا محمد