17 من 220|شرح الملخص الفقهي|الصلاة|في شروط الصلاة|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شخ كتاب الملخص الفقهي من الفقهي الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان الدس السابع عشر يجب ان تغطيته ويقوحظه ويستحيى منه فلا حلافة في وجوب ستل العورة في الصلاة فإن استطعت أن لا يراهاها أحد فلا يراينها قلت فإذا كان أحدنا خاليا قال الله أحقوا أن يستحيى منه وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها وإن الله لا يأمر بفحشاء وكانوا يطوفون بالبيت عراتا ويزعرون أن ذلك من الدين فأنه مما أمر الله به فكشخ العورة والنظر إليها يجر إلى شر خطير وهو وسيلة إلى الوقوع في الفاحشة وهدم الأخلاق كما هو مشاهد في المجتمعات المتحللة فإذا كانت حدثة أخلاق الأخلاق الأخلاق الصلاة فإذا كانت حدثة أخلاق الأخلاق الصلاة فإذا كانت حدثة أخلاقها وقد وقع فيها كثير من المجتمعات البشرية اليوم إنه يجب ستر العورة بغيطاء لا يصف بشرتها إلا يمكن الرؤية من ورائه إلى ما تحته لا فخذ حي أو ميذ رواه أبو داود ودن ماله في هذا الحديث وفي الحديث الآخر غط فخذك فإن الفخذ عورة أوه مالك واحمد والترمدي ومع هذا كله نرى مع الأسف الشديد كثيرا من الرجال عندما يزاولون الألعابة أو الأعمال يكشفون أفخاذهم ولا يغطون إلا العورة المغلضة وهذه مخالفة سريحة لهذه النصوص فالواجب عليهم التلبه لذلك والتقييد باحكام دينهم وعدم الإلتفات لما يخالفها وأن لا يتجار مع من لا فلاف له والمرأة كلها عورة يقوله صلى الله عليه وسلم المرأة عورة صححة والترمدي والحديث أم سلمة أتصل المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار قال صلى الله عليه وسلم إذا كان الدرع سابغا يغطي غهور قد ميها رواه أبو داود ولأبي داود والترمدي وبن ماجه من حديث عائشة لا يقمل الله صلاة حائظ إلا بخمار قالت ترمدي والعمل عليه عند أهل العن أن المرأة إذا أدركت فصلت وشيء من عورة هذه الحديث مع قوله تعالى ولا يدين زينته إلا ما ظهر منها ولا يضربنا بخماره على جلوبه ولا يدين زينته إلا لبعولته الآية وقوله يا أيها النبي يقول لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدين عليه من جلابه قوله تعالى قول عائشة كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات إذا مر بنا الرجال سدلت إحبان خمارها على وجهها إذا جاوزونا خشفنا هذه النصوص من الكتاب والسنة وما جاء بمعناها وهي كثيرة شهيرة تدل على أن المرأة كلها عورة أمام الرجال الأجانب لا يجوز أن تظهر من بدنها شيء بحضرتهم في الصلاة أو غيرها أما إذا صلت في مكان خال من الرجال الأجانب وإنها تكشف وجهات الصلاة فهو ليس بعورة في الصلاة إذا خلت عن الرجال الأجانب لكنه عورة من الرجال غير المحارب ولا يجوز نظرهم إليه وإنه لمن المؤسف المحزم ما وصل إليه كهير من نساء العسر المسلمات وتسابق إلى إبراز مفاتنهم واتخاذ اللباس الذي لا يستر إما لأنه شفاف وإما لأنه ضيق يبدء أفجام عضائها ومفاتنها تفعل ذلك تقليدا لنساء الكفرات والمركدين وأن يستر عوراتهم تفاديا للفتنة وابتعادا على الشر وعملا بنصوص الدين الحنيف أيها المستمع الكريم إن الله تعالى قد أمر بقدر زائد على ستف العورة في الصلاة وهو آخر الزينة فأمر سبحانه بأخذ الزينة لا بسكر العورة فقط مما يدل على أن المسلم ينبغي له أن يلبس أحسنة يابه وأجملها في الصلاة بلوقوه بين يدي الله تبارك وتعالى ويقول المصلي في هذا الموقف على أكمل هيئة واهرا وباطلة نسأل الله تعالى التوفيق للعمل الصالح وإيه جعلنا من الذين يستمعون القول فيتجعون أحسنة أولايك الذين هداون الله وأولايك هون أول الألباب إنه سميع مجيب وإلى الحلقة القادمة إن شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بحمد لله رب العالمين