29 من 220|شرح الملخص الفقهي|الصلاة|صلاة الضحى|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شخ كتاب الملخص الفقهي من الفقهي الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان أدسل تاسع والعشرون صلاة الدحاة صالح بن فوزان صلى الله عليه وسلم لم يكن يداوم عليها وفي حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل الضحاة حتى نقول لا يدعوها ويدعوها حتى نقول لا يصليها وقل صلاة الضحاة ركعتان لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة الذي ذكرنا قريبا وركعتي الضحاة ولحديث أنس من قعد في مصلاه حين ينصرف من الصبح حتى يسبح ركعتي الضحاة لا يقول إلا خيرا وفرت له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر أواه أبو داود وأكثر صلاة الضحاة سمان ركعات لماروت أمهانة أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح صلى ثمان ركعات سبحة الضحاة رواه الجماعة ولمسلم عن عائشة رضي الله عنها كان يصل الضحاة أربع ركعات ويزيد ما شاء الله ووقت صلاة الضحاة يبتد من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح ويمتد إلى قبيل الزوال أي إلى وقت طيام الشمس في كبد السماء والأفضل أي يصلي إذا اشتد الحر أي أن يؤخر صلاة الضحاة إلى آخر وقتها لحديث صلاة الأوابين حين ترمض الهصال رواه مسلم أي حين تحمل رمضة فتبرك الهصال من شدة الحر أيها المستمع الكريم ومن السنة سجود التلاوة من إضافة المسبب للسبب لأن التلاوة سببها هو سجود شرعه الله ورسوله عبودية عند تلاوة الآيات وعند استماعها تقربا إليه سبحانه وخضوعا لعظمته وتذلن بين يديه ويسن سجود التلاوة للقارئ والمستمع وقال بعضهم بوجوبه قال ابن عمار رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسدو ونسدو معه حتى ما يجد أحدنا موضعا لجبهته متبق عليه قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله ومواضع السجدات فسن للتالي والسامع أن يتشبه بهم عند تلاوته آية السجدة أو سماعها يعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلة أم ربن آدم في السجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار رواه مسلم وابن ماجه ويشرع سجود التلاوة في حق القارئ والمستمع كما تقدم والمستمع هو الذي يقصد الإستماع للقراءة وفي حديث ابن عمر صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسدو ونسدو معه وفيه دلالة على مشروعية سجود المستمع وأما السامع وهو الذي لم يقصد الاستماع فلا يشرع في حقه سجود التلاوة وقال إنما السجدة على من استمع وروا يلالك عن غيره من الصحابة ولأن المستمع يشارك التالية في التوارق وأما السامع فلا يشاركه وسجدات التلاوته القرآن كثيرة في سورة الأعراف في سورة الرعب في سورة النحل في سورة الإسرار وفي سورة مريم وفي سورة الحج وفي سورة الفرقان وفي سورة النمو وفي سورة ألفلا ميم تنزيل وفي سورة حاميم السجدة وفي سورة النجم وفي سورة الإنشقار وفي سورة إقراء بسم ربك وسجدة صادر فيها خلاف بين العلماء ويكبره إذا سجد للتلاوة حديث بن عمر كان عليه الصلاة والسلام يقرأ علينا القرآن وشقسمعه وبصره بحوله وقوته اللهم اكتب لي بها أجرة وضع عني بها وزراء واجعلها لي عندك دخرى وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود فلا بأسر ذلك والإتيان بسجود التلاوت عن قيام أفضل من الإتيان به عن قعود إنه طرق الخير كثيرة فعليك بالجد والاستهاد فيها والإخلاص في القول والعمل لعل الله يكتبك من جملة السعادة هذا ونسأل الله لنا ولك التوفيق والإعانة وإلى الحلقة القادمة إن شاء الله نواصل معك الحديث عن أحكام صلاة التطوّع ونسأل الله الإعانة للجميع وإلى الحلقة وإلى الحلقة وإلى الحلقة وإلى الحلقة وإلى الحلقة