31 من 220|شرح الملخص الفقهي|الصلاة|الأوقات المنهي عن الصلاة فيها|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شخ كتاب الملخس الفقهي من الفقهي الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان الدسل واحد والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم بيان الأوقات المنهي عن الصلاة فيها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد أجمعين وبعد أيها المستمع الكريم سبق أن بينا جملا من أحكام صلاة التطوع وأنواعها ويجدر بن الآن أن نبدها على أن هناك أوقاتا ورد النهي عن الصلاة فيها إلا نستثني وهي أوقات خمسة بقوله عليه الصلاة والسلام إلا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعة الفجر رواه أحمد وأبو داودة وأيروهما فإذا طلع الفجر فإنه لا يصلي تطوعا إلا راتبة الفجر الثاني من أوقات النهي من طلوع الشمس حتى ترتفع وذلك في رأي العين والثالث عند قيام الشمس في كبد السماء حتى تزول وقيام الشمس يُعرف بوقوف الظل بحيث لا يزيد ولا ينقص إلا أن تزول الشمس إلا جهة المغرب لقول عقبة بن عامر وعن نقر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول وحين تتضيّه الشمس للغروب حتى تغرب عواه مسلم والرابع من صلاة العسل إلى غروب الشمس بقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع وعن وقت الخامس من أوقات النهي إذا شرعت الشمس في الغروب حتى تغيير وعلم أيها المستمع الكريب أنه يجوز قراء الفرائض الفائتة في هذه الأوقات لعموم قوله صلى الله عليه وسلم وإذا ذكرها متفق عليه فقوله فليصلها إذا ذكرها يفيد حتى يفيد أنه لو ذكرها في وقت النهي أو استيقظ في وقت النهي فإنه يبادر بالصلاة ويجوز أيضا فعل ركعة الطواف في أوقات النهي يقوله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا أحدا قافب هذا البيت وصلا أيك ساعة من ليل أو نهار فواه الترمذي وصحة فهذا إذن من النبي صلى الله عليه وسلم بفعل ركعته الطواف في جميع الأوقات بما فيها أوقات النهي ولأن الطواف جائز في كل وقت وكذلك ركعته ويجوز أيضا على الصحيح من قولي العلماء فلا يجوز أن يبتدأ المسلم في كل وقت ويجوز أيضا قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر وكذا يجوز أن يقضي سنة الظهر بعد العصر ورأى رجلا يقضي سنة الفجر بعد صلاة الفجر فقره على ذلك وما عدى ما ذكر من النواف فلا يجوز فعله في هذه الأوقات المذكورة والحكمة تنهي عن الصلاة في هذه الأوقات ما ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فعن عمر ابني عبسه قال قلت يا نبي الله أخبرني عن الصلاة قال صل صلاة السبحث مقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس وترتفع فإنها تطلعو حين تطلعو بين قرم شيطان وحين إذن يسجد لها الكفار ثم صل فإن الصلاة مشهودة محظورة حتى يستقل الضل بالرمح ومقصر عن الصلاة فإن حين إذن تسجر جهنم فإذا أقبل الفيء فصلي فإن الصلاة مشهودة محظورة حتى تصلي العصر فمقصر عن الصلاة حتى تغرب فإنها تغرب بين قرم شيطان وحين إذن يسجد لها الكفار رواه مسلم ولأبي داود نحوه وأوله عنده أي الليل أسمع قال جوه الليل الآخر فصلي ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح فدلها للحديث على منع الصلاة في هذه الأوقات وبيعن الحكمة في ذلك أنها يعادم التشبه بالكفار وعبدت الأصنام الذين يعبدون أصنام وإن كان الصلاة المسلم مقصودا بها وجه الله سبحانه وتعالى ولكن التشبه بهم ومشاركتهم للصلاة في هذه الأوقات ممنوعة شماية لجناب التوحيد وجناب العقيدة وعلى آله وصحبه وسلم عمد لله رب العالمين