32 من 220|شرح الملخص الفقهي|الصلاة|وجوب صلاة الجماعة وفضلها|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شخ كتاب الملخص الفقهي من الفقهي الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان الدس الثاني والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم وجوب صلاة الجماعة وفضلها الحمد لله رب العالمين شرع لعباده أفضل الشرائع وأكملها ورسوله نبي محمد ما من خير إلا دل أمته عليه ورغبها فيه وما من شر إلا حذر أمته منه وابعدها عنه وعلى آله وصحبه الذين تمسكوا بسنته واهتدوا بهديه ودافعوا عن دينه وبعد أيها المستمعون الكرام نواصل الحديث معكم في هذه الحلقة عن شعيرة عظيمة من شعائل الإسلام وهي صلاة الجماعة فقد التبقى المسلمون على أن أداء الصلاوات الخمس في المساجد من أوكر الطاعات وأعظم القربات بل وأعظم وأظهر شعائل الإسلام قد شرع الله لهذه الأمة الاجتماعة في أوقات معلومة منها ما هو في اليوم والليلة كالصلاوات الخمس ومن هذه الإجتماعات المباركة ما هو في الأسبوع مرة واحدة كالجتماع لصلاة الجمعة وهو اجتماع أكبر من الإجتماع للصلاوات الخمس حيث يشرع فيه اجتماع أهل البلد ومنها ما هو اجتماع مرة واحدة في السنة وهو الإجتماع في الوقوف بعرفة وهو أكبر من اجتماع العيدين لأنه يشرع للمسلمين عموما من كل أقطال الأرض أيها المسلمون وإنما شرعت هذه الإجتماعات العظيمة في الإسلام لأجل مسالح المسلمين ولأجل اي يارف بعضهم أحوال بعض فيعودون مرضاهم ويشيعون موتاهم ويغيثون الملهوفين منهم وليجلي إزالة ما ينسجه بينهم شياطين الجن والإنس من العداوة والتقاطع والأحقات ويحصل بذلك لأتلاف وجتماع القلوب على البلد والتقوى ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ومن فوائد صلاة الجماعة تعليم الجاهل ومضاعفة الأجر والنشاط على العمل الصالح عندما يشاهد المسلم وإخوانه المسلمين يزاولون الأعمال الصالحة فيقتدي بهم في الحديث المتبق عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة وفي رواية خمس وعشرين درجة أيها المسلمون ومن أجل ذلك عمرت لها المساجد وردت بلها الأئمة والمؤذنون وشرع النداء لها بأعلى صوت حي على الصلاة حي على الفلاح وإذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم مع الآية دلت هذه الآية الكريمة على تعكد وجوب صلاة الجماعة حيث لم يرخص للمسلمين في تركها حال الخوف فلو كانت غير واجبة لكان أولى الأعذار بسقوطها عدر الخوف فإن الجماعة في صلاة الخوف يترك لها أكثر واجبات الصلاة فلو لا تأكد وجوبها لم يترك من أجلها تلك الواجبات الكثيرة فقد اتفرت في صلاة الخوف أفعالم كثيرة من أجلها وفي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ووجه لاستدلال من الحديث على وجوب صلاة الجماعة من ناحية وصف المتخلفين عنها بالنفاق والمتخلف عن السنة لا يعد منافقة فدل على أنهم تخلقوا عن وجب والناحية الثانية أنه صلى الله عليه وسلم هم بعقوبته على التخلّه عنها والعقوبة إنما تكون على ترك واجب وإنما منعه صلى الله عليه وسلم من تنفيذ هذه العقوبة فسأله أي رخص له أي صلّي في بيته فرخص له وقد كان وجوب صلاة الجماعة مستقرا عند المؤمنين من صدر هذه الأمة ومعلوم أن كل أمر لا يتخلّف عنه إلا منافق يكون واجبا على الأعيان وكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي إلى الصلاة فلا يجيبه وثبت حديث يد الله على الجماعة أمن شذّى شذّى في النار وسؤل ابن عباس على الرجل يقوم الليلة ويصوم النهار ولا يحضر الجماعة فقال هو في النار شكراً لكم ورحمة الله وبركاته