33 من 220|شرح الملخص الفقهي|الصلاة|حكم المتخلف عن صلاة الجماعة|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شخ كتاب الملكس الفقهي من الفقهي الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان الدرس الثالث والثلاثون ينا محمد وآله وأصحابه أجبعين وبعد أيها المستمعون الكرام أسلفنا الحديث عنه دوب صلاة الجماعة وفضلها وفوائدها وفي هذه الحلقة نواصل الحديث إن شاء الله عن بقية أحكامها أيها المستمع الكريم إن المتخلف عن صلاة الجماعة إذا صلا وحده فله حالتان فهذا يكتب له أجر من صلا في جماعة والحالة الثانية أن يكون تخلفه عن الصلاة مع الجماعة لغير عذر فهذا إذا صلا وحده تصحح صلاته عند الجمهور لكن يخسر أجرا عظيما وتوابا جزيلا لأن صلاة الجماعة أفغل من صلاة المفرد بسبع وعشرين درجة والتي يكتب له بكل خطوة منها خسنة ويحط عنه بها خطيئة ومع خسرانه لهذا الثواب الجزيل يا هم إثما عظيما لأن له ترك واجبا عليه من غير عذر شرعي ومكان صلاة الجماعة هو المساجد ليظهار شعار الإسلام وما شرعت عمارة المساجد إلا لذلك وفي إقامة الجماعة في غير المساجد تعطيل للمساجد فقد قال الله تعالى في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يخافون يوم تتقلب فيه القلوب والأبصار وقال تعالى إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وأات الزكاة ولم يخش إلا الله وعن علي رضي الله عنه مثله وزاد وجار المسجد من أسمعه المنادي فتأمر تبين له أن فعلها في المساجد فرغ على الأعيان إلا لعادذ يجوز معه ترك الجماعة فترك حضور المساجد لغير عذر كترك أصل الجماعة لغير عذر وبها لا تتفق الأحاديث وجميع الآثار انتهى وقد توعد الله من عطل المساجد ومنع إقامة الصلاة فيها بأشد الوعيد وفي إقامة صلاة الجماعة خارج المساجد من غير عذر تعطيل للمساجد أو تقليل من المصلين فيها وهذا يشمل رفعها حسياً ومعنوية لكن إذا دعت حاجة لإقامة صلاة الجماعة خارج المسجد كأي يكون المصلون موظفين في دائرتهم أو في مجمع عملهم وإذا صلوا في مكانهم كان ذلك أحزم للعمل إلزام للموظفين بحضور الصلاة وإقامتها ولا يتعطل من جراء ذلك المسجد القريب منهم لوجود من يصلي فيه غيرهم لعل له في تلك الحال ونظر لهذه المبررات لا يكون عليهم حرج الصلاة في دائرتهم أيها المستمع الكريم والإثنان أقل ما يتحقق به الجمع ويباح للنساء حضور صلاة الجماعة في المسجد بإذن أزواجهم غير متطيبات وغير متبرجات بزينة ما التستفت للتام والاحتشام والابتعاد عن مخالطة الرجال ويكون وراء صفوف الرجال لحضوره على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويسن لهنا أي صلينا مع بعضهن جماعة منفردات عن الرجال سواء كانت إمامتهن منهن أو يأمهن رجل لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أم ورقت أن تجعل لها مؤذنا وأمرها أنت أم أهل دارها هواه أحمد وأهل السنة وفعله غيرها من الصحابيات ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم تفغل صلاة الجماعة على صلاة الفذب سبع وعشرين درجة أيها المستمعون الكرام إن صلاة الجماعة فرض على الرجال لا يجوز لهم التساهل والتهاون بها وقد ورد الوعيد الشديد والنهي الأكيد في حق من تهاون بها ولو لم يكن من ذلك إلا مشارتته المنافقين الذين لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالة ومع هذا الوعيد يفوته خير كثير وأجر وفير نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من المحافظين على الصلاوات الملازمين للجمع والجماعات إنه سميع مجيب وإلى الحلقة القادمة بإذن الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والحمد لله رب العالمين وانتظروا بشكل جيد