10 من 12/الحج في القرآن/حرومات الله/صالح الفوزان/الفقه/كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم الحج في القرآن الدرس العاشر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا مرحبا بكم يوهلي خوة ولا خوات المشاهدون والمشاهدات إلى هذه الحلقة العاشرة من برنامجكم الحج في القرآن الذي نستعرض وإياكم فيه آيات الحج في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد مراد بحرومات الله الأشياء التي حرمها الله سبحانه وتعالى وجعلها ما مشاعر لعبادته في من حروماته حرم الله إساءها إليها أو تهاون بها مشاعر الحج ومناسك الحج فالمسلم يعظيمها لأن الله عظمها من يعظم حرومات الله ويشمل كل ما حرمه الله من الأحكام يجتانبها يجتانب المحرمات ويعظمها خوفا من الله سبحانه وتعالى ولا إتساهل فيها وخير الله عند ربه تعظيم حرومات الله خير لهذا العبد عند ربه يجل ثوابه الله عز وجل ثم قال وحلت لكم الأنعام في الأيات الأخرى وحلت لكم بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والانب فهذه هي بهيمة الأنعام التي يكون منها الهدي يكون منها الأضاحي يكون منها العقيقة يكون منها صدقات والحسان للناس التي لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلع عليكم الذي ذكره الله قول حرمت عليكم الميتة والدم والأحمد الخنزين وما أهل لغير الله به والمنخانقة والموقودة والمتردية والنطيح وما أكل السبوع إلا ما ذكيتم وما ذوبها على النصب للاصنام فهذه من بهيمة الأنعام كلها أنواع محرمة وما عداها فهو حلال إلا ما يتنع عليكم فجتني ورجز يعني النجاسة النجاسة الحسية بالبول والغاية والسائر النجاسات والنجاسة المعنوية وهي أعظم وهي نجاسة الشرك ولي هذا قال الرجز من الأوثان فالأوثان رجز لأن فيه شرك والشرك هو أعظم أنواع النجاسات والإياذ بالله إنما المشركون نجس ولا يقربوا المسجد الحرم نجاسة معنوية تنبوا الرجزة من الأوثان واجتانبوا قول الزور وهو الباطل سواء في اليمن في الشهادة في الكلام الباطل في اللغوي والله وغير ذلك كل هذا من الكلام المحرم نجتانبوا الرجزة من الأوثان واجتانبوا قول الزور ثم قال حنفاء لله حنفاء لله هم المخلصون العبادة لله عز وجل المقبلون عليها المعرضون عما سواء والحنيفية هي ملة إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين حنفاء لله غير مشركين به لأن الشرك يبطل عبادة كثيرة ولكنه أدخل عليها الشرك فإنها تبطل وما يشرك بالله فكأنما خرى يعني سقط من السماء يعني من الجو المرتفع سقط لأن التوحيد عُلو وارتفاع فإذا أشرك سقط من هذا الارتفاع وهذا العلو فتتعرض له الطير الجوارح التي تأكل ولحمه وتنوشه في أثناء الجوة تقطعه ونسى لمناه تهوي به الريح في مكان صحيح وهذا هو الهوى والعياد بالله والشر يبعده عن طاعة الله بأعدا عظيما في مكان صحيق ثم قال ذلك وما يُعظم شعائر الله شعائر الله في بهيمة الأنعام التي يقدمها في الهدي والأضاحي ويختار أحسنها وأطيبها وأوفرها لحما إذا تصدق الإنسان من طيب ماله ومن أحسن ماله ومن بهيمة الأنعام فهذا الدليل على التقوى التي في قلبه تقوى الله سبحانه وتعالى في قلبه ثم قال لكم فيها منافع لكم في بهيمة الأنعام منافع من الركو والحلب واللحوم وغير ذلك ثم قال ما حلوها وهذا في الهدي حلوها إلى البيت العتيق يعني الهدي لا يذبح إلا في الحرام ولا يحل ذبحه خارج الحرام سواء كانت طوعا أو واجبا محلو ذبحه هو الحرام المكيخ أو الكعبة نعم أسن الله إليكم أن لن تفضلتم بهذا البيان الشامل حول هذه الأيات العظيمة التي اجتملت على كثير من المعاني والوصايا العظام هلان نقرب للحجاج وغير الحجاج كيف يعظمون حرمات الله على النحو الأكمل ولا تم اجتانبونها و لا يقربون منها تجنبون حتى الوسائل التي تهبي إليها هلان تعظيم حرومات الله نعم أسن الله إليكم كذلك جاف قوله تعالى ذلك ومن يعظم شائر الله فإنها منتقل قلوب شائر الله بمجموعة شائر الله المراد بها هنا والله علم الهدي نعم أسن الله إليكم وبدنا جعلناها لكم من شائر الله وهي التي تهدأ نعم لكن في ذات السياق أسن الله إليكم من أذنتم وهو يعني في غير هذه الأيع لوجه التحديد تعظم شائر الله بمعنى هل عام بمفهومه العام أنه قريبا وللحاج ولغيره حول تعظيم هذا الدين وأوامره ونواهيه تعظيم ما أمر الله به يشمل هذا نعم يشمل هذا هل علمه علمه علمات العبادة الله جعل العبادة مواضع تؤدّى فيها مثل الحج يؤدّى في مكّة حول الكعباء وفي المشاعر عرفها ومزدلّفها ومنها هذه مشاعر رمي الجمار نعم أسن الله إليكم هل من المشروع ومن الشائر هل هو مشروع للنائد الحجات والغير الحجات أن يدفع بالهدي والدم يذبح فيه الحرم أحسن الله إليكم توجي العام الذي تختمون به هذه الحلقة حول هذا المعنى الذي جاءت عليه الآيات توجيه العام أن المسلم يمتف المجاء في هذه الآيات أحسن الله إليكم مع الشيخ وشكرا الله لكم في خطام هذا الحلقة من مشاركاتنا في هذا البرنامج شكرا لكم أنتم يواليخ ووالخوات على متابعة هذه الحلقة وبرنامجكم الحج في القرآن الذي تفضل بتفسير الآيات فيه ضيف البرنامج معا للشيخ الدكتور صالح بنفوزان الفوزان عضوه هي أتي كبار العلماء وعضو اللجة الدائمة البحوث العلمية والإفتاء فشكرا الله لمعاليه هذا البيان ونستأنيف إن شاء الله تعالى وإياكم في الحلقات القادمة ما بقي من آيات الحج في القرآن هذا يزيد الغيش ترككم في رعاية الله وحفظه