02 من 16/شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة/قد قامت الصلاة/صالح الفوزان/الفقه/كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان بسمكم جميعني وسادان ورحب بسمحة الشيخ صالح ونشكر له تفضل له بتلبية الدعوة في شرح هذا الكتاب أهلاً ومرحباً الشيخ صالح شيخ صالح الحقيقة استأدنكم في هذه الأسئلة التي تتعلق في الدرس السابق أولاً ما المراد بالتطهر الشيخ صالح بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلهي وسحل المراد بالتطهر رافع الحدث وزوال النجس نسأل الكثيراً الشيخ صالح حفظك الله عن معنى إسباغ الوضوء إتمامه على العضاء حيث لا يرقى من العضور شيء لم يصل إليه الماء ويجري عليه الماء من الدرع السابق وهو التام الضاهي على البدن حقيقة النفظ القروجي للمسجد عظيم ذاك إنه يغيب عن البعض لعل لكم توجيه الشيخ صالح تعلم هذا ويعرف إن شاء الله فضل المسجد وجلوس فيه فابد من التعلم والقراءة إذا لم تيسر له التعلم يقرأ في الكتب آداب المساجد وقيريا من كان الشيخ صالح بيته يعني بعيد عن المسجد وذهب على السيارة هل يحصل له الثواب المطلوب الماشي الماشي افضل والركوب جايز الركوب جايز لاسيما لكبير السن والمليف عاجز عن الماشي إذا ركب من حاجة فيكتب له أجر الماشي أما إذا ركب من غير حاجة فهذا جايز مباح لكنه ليس كلماشي على قدمه شيخ صالح مالفرق بين السكينة والوقار بالنسبة لليقام شيخ صالح عبر مكبرات الصوت صفة الصلاة يعني كيفية الصلاة كيف تصلي لابد أن تتعلم كيف تصلي كما جاء في الكتاب والسنة وتؤدي الصلاة على هذه الكيفية والصفة حتى تكون صلاة شرعية تم نه يستحب أن يقوم إليها عند قول المؤذن قد قامت الصلاة إذا كان جالسا في المسجد أن يقوم للصلاة عند قول المؤذن قد قامت الصلاة إذا كان الإمام في المسجد يراهه أما إذا كان الإمام ليس في المسجد وقيمة الصلاة فإنه يقوم إذا جاء الإمام كما كان الصحابة يفعلون مع الرسول صلى الله عليه وسلم قيل للإمام أحمد قبل التكبير تقول شيئا قال لا إذا لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه يعني بعد الإقامة وقابل تكبيرة الإحرام هل يقال دعاء معين سؤال الإمام أحمد عن هذا فقال لا يعني لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء معين ثم يسوي الإمام الصفوفة بمحاذات المناكب والأكعب نعم هذا واجب على الإمام أنه لا يدخل في الصلاة حتى يسوي الصفوف وكيف تستوي الصوف يعني تعتدل كيف تعتدل بمحاذات المناكب والأكعب هذا هو الضابق إذا تحادت المناكب المصلين وتحادت أكعبهم فقد استقامت الصفوف والإمام معني بهذا يلا يكبر حتى يتأكد من استقامة الصفوف خلفه كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بإكمال الصفوف وإتمامها واعتدالها ويسن تكميل الصفف الأول فالأول هذا هو السنة ويستحبت راصل معمومين بأن لا يكون بينهم فرج تخلل منها الشيطان ليهسد عليهم صلاةهم ويلتصق هذا بهذا على يدعم مجالا لمرور الشيطان بينهم وسد خلل الصفوف سد الخلل، سد الفرج حاذو بين المناكب والأكعب كان يهتم صلى الله عليه وسلم بالصفوف اكتماما عظيما كذلك يجب على الأيما وفقهم الله أن يعملوا بهذه السنة وسد خلل الصفوف نعم سد خلل الصفوف بأن لا يكون فيها فرج بين المصلين يمنع تخلل الشيطان من بينهم ليشوش عليهم ويمنة كل صفء أفضل من ما يسرته بأن يكون عن يمين الإمام هذا أفضل من أن يكون عن يساره إلا إذا كان في رونه عن يمين الإمام يبعد عن الإمام ولا يسمع صوته وقرب الأفضل من الإمام وليأجل لو احتاج الإمام إلى من يفتح عليه إذا انغلقت عليه القراءة أو إلى من يستخلفه لو عرض له عارض وريد أن يخرج من الصلاة بهذا العارض ويستخلف من من خلفه وكون من أهل الفضل يقرب مني فالصفء أو الأحلام يعني العقول وأنها هي الفضل وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها أولها لأنه يقرب من الرجال وانتعرض المرأة للفتنة منها أو بها ثم يقولوا "وهو قائم مع القدرة الله أكبر" يقولوا الإمام أو المصلي "وهو قائم" يعقائم مع القدرة القيام مع القدرة على صلى الله عليه وسلم صلي قائمًا قال للمريض صلي قائمًا فإن لم تستطيع فقائدا فإن لم تستطيع فعلى جم فالقيام ركن من أركان الصلاة في الفريض لا يجوز أن نصلي وهو جالس من غير عذر لا بد من القيام ماذا ما يقدر على ذالف قال الله جل وعلا "حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطة وقوموا لله قانتين" لا يدزئه غيرها والحكمة في افتتاحها بذلك يستحظر عظمة من يقوم بين يديه فيخشى فهو أن يستحظر عظمة ربي إذا قال الله أكبر يعني الله أكبر من كل شيء من الملوك ومن الصلاطين ومن التجار ومن الأغنية ومن العلمة الله أكبر من كل شيء سبحانه وتعالى فإذا قال الله أكبر يستحظر عظمة الله أنه أكبر من كل شيء فإن مده همزت الله أو أكبر أو قال أكبر لم تنعقد وَالأخرص يُحْرِمُ بِقَلْبِهِ وَلا يُحْرِكُ لِسَانَهِ لَأخرص لا يُحْرِكُ لِسَانَهِ لَأَذَى لا يُفْدِ شَيًّا وَإِنَّ مَا بِقَلْبِهِ الله أكبر يقولها بِقَلْبِهِ وَكَذَى حُكمُ القِرَاءَهُ وَالتَّسْبِيحِ وَغَيْرِهِ مَا يتكلم بالقراءة القراءة القرآن واتكبير وغير ذلك وإنما يستحبر ذلك بقلبه شكر الله لكم سماحت الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم بشرح هذه الدروس المفيدة للمسلمين إن كتاب أداب المشي للسلام جزاكم الله عننا وعن أمة الإسلامي خير الجزا يتجدد هذا الدرس في اللسوع القادم بإذن الله شكرا لي فريق العمر وانقل لكم تحياة زميل عبد الله المواش من إذاعة القرآن الكريم الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته