11 من 16/شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة/التسليمة الأولى/صالح الفوزان/الفقه/كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أدد في الحدي عشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين بينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولخوات إلى درس من دروس كتاب آداب المشي إلى الصلاة لإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ضيفوا هذا اللقاه وسماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلمة وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاة بسمكم جميعني والسادان ورحب سماحته ونشكر له هذا يسأل يقول من عادة يا شيخ في دروس السابقة بقى بعض الأسئلة في هذا الموضوع يقول من عادة أنني أسجد على الغطرة فما حكم السجود على الغطرة وعلى آله وصحبه أجمعين إذا احتاجت إلى ذلك ولا باس كأن تكون الأرض حارة أو فيها شوكة وفيها ما يؤثر عليك فلا باس أن تتوقع ذلك بالغطرة كان الصحاب رضي الله عنهم يصلون الظهر فإذا وجدوا حرارة الشمس وضع أحدهم عمامته على الأرض وسجد عليها بارك الله فيكم الشيخ حكم السجود على بعض أعضاء السجود لا يجوز هذا ولا يصحي السجود لا بد من سبعة أعضاء السجود كلها لا يرفع منها شيئاً الجبهة والآن افتبع لها واليدان والرقبتان والاطراف القدمين لا بد من كلها يسجد عليها قوله صلى الله عليه وسلم أمرت وانا السجودة على سبعة أعضم سماحة الشيق من الأسرة في الدرس السابق حث الرسول صلى الله عليه وسلم وسجد على الخمرة حبذا لو بينتم السادة المستبعين ما هي الخمرة وعلى ما يدل الحديث الخمرة هي سجادة الصلاة تقريباً إذا رفعها بعض الوقت ثم أعادها يا الشيخ نعم لأن نصح مثل هؤلاء لأنهم تكفر الشكاواتهم يجب إنا إمامة المسجد ومؤذن يرعيان أحوال المعمومين جهة الحرارة والبرودة يكون المسجد مناسباً لحالة الناس في الشتاء وحالتهم المصلي يا الشيخ؟ أين يضع يديه حين الجلس بين السجدتين؟ الله ما على رقبته مضمومة الأصابع مستقبلاً برؤوسها القبلة قول ربغ فرلي وليواليدي في الجلس بين السجدتين ما حكم يا الشيخ؟ واجب من واجبات الصلاة والافتراش ما هو الافتراش وما حكم يا الشيخ؟ الافتراش معناه أن يجعل ظهر الرجل إلى الأرض وابقناها إلى أعلى ويجلس عليه يفترش رجله نعم شيخ الكثرة الجدل في تحريك السبابة في التشاهد ما هو القول الفصل فيه؟ من المصلين يا الشيخ صالح؟ من يحركها طوالاً التشاهد؟ لا بأس بذلك الأرد في تحريكها وأنها لا يغيض الشيطان وحول تحريكها في الجلس بين السجدتين؟ جلسة الاستراحة يا الشيخ حكمها؟ جلسة الاستراحة يا الشيخ؟ هل هي مشروع مطلقاً يا الشيخ؟ ويجهر إمام بالتسليمة الأولى فقط؟ نعم يجهر إمام بالتسليمة الأولى ليجل يسمع المامومين وأما الثانية هتكون عادية بصوت معتاد ويسرهما ويسرهما غيره؟ ويسرهما التسليمتين ويسرهما غيره من المامومين فلا يجهرون بها؟ ويسن حذفه؟ ويسن حذفه هي الإسراع في القائه ولا يمطه ويمده وهو عدم التطوير إيه نعم أفسرها؟ نعم أي لا يمد به الصوت في هذا؟ نعم ويقول المؤلف رحمه الله تعالى وينوي به الخروج من الصلاة؟ وينوي به الخروج من الصلاة؟ "وينوي به الخروج من الصلاة؟ " وينوي به أيضاً السلام على الحفظة وعلى الحاضري؟ "وينوي به الخروج من الصلاة؟ " نعم هذا المستحب لمن عنده قوة واما العاجز والكبير والمرض يضع يديه على الأرض ويقوم عليهما يعتمد عليهما يساعدانه على القيام نعم نهذا مكبراً على صدور قدميه إذا فرغ من التشاهد الأول ويأتي بما بقي من صلاته؟ أول ينهض إلى بقية الصلاة ويكمل ما تبقى من صلاته إلا أنه لا يجهر ولا يقرى شيئاً من الفاتحة؟ أما في التشاهد الأخير فإنه يجلسه متورركاً بأن يفرش اليسرة ويجعل ظهرها إلى الأرض وابقناها إلى أعلى هذا معنى الفتراش ويجلسوا عليها ويخرجها من تحته ويجلس على الأرض في التشاهد الأخير ويخرجهما عن يمينه ويجعل اليته على الأرض فيأتي التشاهد الأول ثم يأتي بالتشاهد الأول ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسلم وينحرف الإمام إلى المأمومين عن يمينه أو على شماله وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ولا يبقى مستقبلاً للقبلة بعد السلام فإما أن يقوم وينصرف وإما أن ينحرف إلى المأمومين بوجهه نعم ولا يطيل الإمام الجلوس بعد السلام فيستقبل القبلة ما يطيل الاستقبال القبلة بعد السلام لأن لا يظن أن الناس أنه في الصلاة ولا ينصرف المأموم لقوله صلى الله عليه وسلم "إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا السدود ولا بالإنصرات" فإنصل معهم نساء إنصرف النساء لعلكم تختمون هذا الدرسة فضيلة الشيخ بأبرز الأحكام فيه الحمد لله على ما ثبت في السنة النبؤية شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح على تفضلكم بشرح هذه الدروس المهمة من كتاب أداب المشي إلى الصلاة شكرا لفريق العمل في هذا البرامج ويتجدد اللقاء إن شاء الله في الدروس القادمة والسلام عليكم