16 من 16/شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة/وتكره صلاة غير مأموم إلى غير سترة/صالح الفوزان/الفقه

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان الدفت سادس عشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغرر المحجلين مرحبا بكم أي وليخوة ولا خوات في درس من دروس كتاب آداب المشي إلى الصلاة ضيف هذا اللقاء وسماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيتي كبار العلمة وعضو أن لجنة الدائمة للإفتاء أهلاً ومرحباً بشيخ صالح في هذا الدرس حياكم الله باركة فيكم من الأسئلة التي وردت في موضوع الدروس السابقة يقول هذا السائل الشيخ يتحرج بعض الناس من الصلاة أمام المدفع المدفع هل في ذلك حرج على ما يدل حديث لا صلاة بحضرة طعام يشتهيه شيخ يدل على أنه يجب أن يدخل في الصلاة وفارغ الذهن من أمور الدنيا ومتعلقات النفس لو شعر بالحاجة إلى دورات المياه بعد ما دخل في الصلاة هل يقطعها الشيخ حدثون يا شيخ يقول هذا السائل عن أسباب الخشوع في الصلاة وإذا كان الإنسان تشغله الأفضل أسباب الخشوع في الصلاة إذا شيء يجعله الله في قلب المؤمن يستحظ العظمة ربه فيخضع بين يديه ويتدبر القرآن إذا قرأه أو سمعه من الإمام فهو روح الصلاة وهو قلبه لبها فيتجنب الشوارع قبل أن يدخل في الصلاة حتى يدخل فيها وهو متجه إليها هنا القصص التي نسمعها يا فضيلة الشيخ عن خشوع الصحابة والتابعين التي نسمعها أو نقرأها هذه الصحيحة والسلف الصالح من الصحابة والتابعين هو من ابتدابهم وسار على من هجهم يخشعون بين يدي ربهم ويتدبرون آياته ولذلك صار خير القرون وأفضل القرون حتى يشبع ولو فاتته الجماعة أم يأكل بمقدار ما يتناوله؟ يأكل حتى يذهب طمعه في الطعام ونهمته في الطعام حتى يتفرع للصلاة هنا يقول هذا السائل يا شيخ ذكر الشيخ رحمه الله أنه يكره تشبيق الأصابع فما الجواب عن تشبيق أصابعه صلى الله عليه وسلم حين نسيه ركعتين من الصلاة الجماعة بين هذا وهذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد فرع من الصلاة لا ينتظر الصلاة وليس في صلاة يشبك بينها صابعه لأنه زال المانع لا يشبك بينها صابعه إذا كان جالساً ينتظر الصلاة أو كان في نفس الصلاة لا أصل له ولكن الذي غرد أنه يكرم مستطاع فإن غالبه التفاو فإنه يضع يده على فمه هنا وحتى إذا نفخ أو انتحب فبان حرفان فإنه تبطل صلاة لأن الحرفان كلمة بالنسبة الشيخ صالح إذا مرى الطفل بين يدي المصلي أو بعض الحيوانات الأليفة والحيوانات شيخ فإذا مرى الشخص بين يدي المصلي أو بعض الحيوانات الشيخ هل تبطل الصلاة؟ لا تبطل الصلاة ولكن يأثم المعار ويأثم المصلي إذا تركه إذا تركه يمر من غير ضرورة يأثم الجميع قال صلى الله عليه وسلم لو يعلم المعار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف 40 خير الله من أن يمر بين يديه وقال صلى الله عليه وسلم زي المصلي يدفع المار ولو بالمقاتله عن الضرب فإذا لم ينتفع إلا بضربه الضربه وإذا مرى المرأة الشخص صالح وإذا مرى مثل الرجل ما أقوبة الشيخ المار بين يدي المصلي يغنيها عن المرور بين يدي المصلي هرام عليها أن يمر بين يديه قريبا منه ضابط السطرة وطولها وما حكمها الشيخ للمصلي السطرة أن تكون مرتفعة لقد لمؤخرة الرحل هذه السطرة المشروعة وإذا لم يكن أمامه هذا النوع يكفي أن يضع أمامه عصا يعريظه بين يديه فإذا لم يكن معه عصا ويخط من أمامه خطا نعم في المسد الحرام وفي الجوامع الكبيرة هذا يعفى عنه للحاجة نعم أحسن الله إليكم وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى وتكره صلاة غير مأموم إلى غير سترة ولو لم يخشى مارا من جدار أو شيء شخص نعم ولو لم يخشى مارا من جدار أو شيء شخص كحربة أو غير ذلك كالحربة هو هي حربة الرمح الذي يقاتل به يركزها أمامه والعنزة يركزها أمامه نعم ويسنوا أن يدنوا منها حتى لا يكون بينه وبينها مسافة بعيدة يمر من أمامه المار نعم هذاني أمرى أن يصلي إلى سترة ولا يصلي إلى غير سترة إذا كان إماما أو مفريدا ولا يبعد عنها لأنها تزول الفائدة منها إذا بعود عنها نعم وإذا تعذر خط خط وإذا مرى من ورائه شيء لم يكره ويقوم مقام الشيء القائم إذا مرى من ورائه من يمر من ورائي السترة خطا أو غيره فإنه لا يضر فإن لم تكن السترة أو مرى بينه وبينها إمراءة أو كلب أو حمار بطولة صلاته كما في الحديث ولكن المراد بالبطلان هنا بالبطلان هنا نقص الخوض وليس المراد بالبطلان أدم صحة الصلاة بذلك شكر الله لكم سماحت الشيخ صالح على التفضل لكم بشرح هذه الدروس المفيدة من كتاب آداب المشي إلى الصلاة شكرا محمل في هذا البرنامج كما أشكر زميل مهندس الصوت عبد الله المواش الذي سجل هذه الدروس المفيدة يتجدد اللقاء إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله