22 من 28/شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة/إذا نسي ركنا/صالح الفوزان/الفقه/كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان الدس الثاني والعشهون اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم ويوليخ وتولى خوات في درس من كتاب آداب المشي إلى الصلاة الضيف هذا الدرس هو سماحت العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلمة وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة أهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس أهلا ومرحبا بالشيخ صالح وإن كان عن نقص في الصلاة يكون قبل السلام لأنه جبران وإن كان عن زيادة في الصلاة أو عن شك فإن هو يكون بعد السلام لأنه ترغيم للشيطان لجميع ما حصل من السهو عنده أو في الصلاة ما دعاء المشروع في سجود السهو؟ كما يقول في سجود الصلاة سبحان ربي العلاء ويكررها وإن دعاء رب غفر لي ورحمي فلا بس المهم أنه يقول فيه ما يقول في سجود الصلاة لا ليس لها تين لايتين الارتباط في سجود السهو قوله تعالى سجد وقترب يأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستد ويتقرب إلى الله لأن أقرب ما يكون العبد من ربه وساجد أخت سائلة تقول بالنسبة للطفالة الشيخ إذا كانوا على غيري وضوء هل يمنعون من مسة المصحب؟ نعم إلا إذا كانوا يتعلمون فإنهم يسمحوا لهم بمسكتابة القرآن تكتب لهم في اللوح أو يكون معهم مطبوع الجزء الأخير أو العشر الأخير من القرآن ليتعلموا ويؤمرون بالوضوء لا يعمل إلا ما ثبت عنده فالسنة ما فضل المحافظة على الأذكار؟ لأن بعض الناس يترك هذه الأذكار نعم الأذكار زيادت خير زيادت خير فيه اقتدى بالنبيه صلى الله عليه وسلم و الأذكار بعد السلام هذا أمر خابت عن النبي صلى الله عليه وسلم تصلى دوات الأسباب عند جماعة من أهل العلم دوات الأسباب مثل تحية المسجد و مثل له سبب غير نوفعل عند وجود سببه نوفعل عند وجود سببه في أي وقت نعود إلى المتن و إذا نسي ركنا غير التحريمة فذكره في قراءة الركعة التي بعدها بطلت التي تركه منها و صارت الأخرى و إذا ذكره قبل الشروع في القراءة عادة فأتبها نعم إلى لكرى سهوى في الركعة التي مضت أو قام منها قبل أن يشرع في القراءة من الثانية فإنه يرجع و يأتي به يأتي بما سه عنه من ركن أو واجب يأتي به و إذا نسي التشاهد الأول و نهب لزمه الرجوع و يأخذ مأموم عند شكه بفعل إمامة و المأموم لم يشكه فإن المأموم يلزمه متابعة الإمام و إذا بنا على اليقين أتب ما بقية و يأتي به المأموم بعد سلام إمامه و يسجد للسه و ليس على المأموم سجود سه إلا أن يسه إمامه فيسجدوا معه ليس على المأموم سجود سه إذا سه إمامه أو سه هو ليس عليه سجود سه لأنه تبع للإمام و يلزم الذي سرح كثيرا في الصلاة و كان معنا سماحت العلم الشيخ صالح الفوزان حفظه الله سوف نستكمل إيشاء الله ما بقية من هذا الباب في الدرس القادم بإذن الله تعالى حتى ذلكم الحين نستودعكم الله وتقبلوا تحياة الزملة الذي نسجل هذا اللقاء من الهداعة الخارجية عبد الله المواش والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته