25 من 28/شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة/السنن الرواتب/صالح الفوزان/الفقه/كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أدر الشلخانس والعشبون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين مرحبا بكم وليخوة وليخوات في درس في كتاب آداب المشي إلى الصلاة ضيف هذا اللقاء واسماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلمة وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة بسمكم جميعا يوسادا نرحب السماحة ونشكر له تفضل له بشرحي هذا الكتاب المفيد مرحبا للشيخ صالح مازلنا نقرا في متن ما جاء في باب التطوى قل المؤلف رحمه الله تعالى والسنن الراتبة عشر وفعلوها في البيت أفضل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على نبينا محمد على آله واصحابه يجمعين السنن الرواتب هي السنن التي تفعلو مع الفرائب قبلها وإم بعدها وهي عشر ركعت ركعتاني بعد الظهر وركعتاني بعد المغرب وركعتاني قبل الفجر وأما العصر فليس لها راتبة لا قبلها وركعتاني قبل الظهر وركعتاني بعد الظهر ويكون المجموع سنتي عشرها ركاه وأفضلها راتبة الفجر لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يدعوها لا حضرا ولا سفرا أما الرواتب الأخرى كان صلى الله عليه وسلم لا يصليها إذا قصر الصلاة قال ابن عمر ربي الله عنهما لو كنت مسبحا لا تمامت يعني لو كنت مسليا السبحة وهي الراتبة لا تمامت الصلاة ويخفف ركعتاني الفجر ويقرأوا فيهما بسورة الكافرون والاخلاص وذلك من تخفيفه لها صلى الله عليه وسلم او يقرأوا في الأولى بقوله تعال قولوا آمننا بالله وما أنزل إلينا أما ما يقرأوا في راتبة الفجر فايا سورة قول يا أيها الكافرون هذا في الأولى قوله الله أحد في الركاه الثانية أو يقرأوا في الأولى قولوا آمننا بالله وما أنزل إلينا من سورة البقرة وفي الثانية يقرأوا فيها ما كان في توحيد الأولوية من طورة قول يا أيها الكافرون هذا في توحيد العبادة قولوا الله أحد هذا في توحيد الربوبية وفي قوله قولوا آمننا بالله في توحيد الربوبية قول يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة هذا في توحيد الأولوية هذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه ما كان يدعوها وإنه ما كان يحافظ عليها ولا سنة للجمع قبلها وأيهما أفضل الشيخ التنفل بركعات أو قراءة القرآن صلاة تجمع بينها الصلاة وقراءة القرآن أما سنة الجمعة فهي بعدها فإن صلاها في المسجد فإنه يصلي ركعاتين فقط وإن صلاها في بيته فإنه يزيد على الركعاتين تكون 4 ركعات أو 6 ركعات أقلها ركعاتين وأكثرها 6 ويصنوا لها الفصل بين الفرض والسنة بكلام أو قيام ومن فاته شيء منه أستحب له قضاءه ويستحب أي تنفل بين الأذان والإقامة ومن النوافل صلاة النافرة صلاة التراوح وهي بعد صلاة الكسوف أفضل النوافل صلاة الكسوف ثم صلاة التراوح لأنها تفعل جماعة في المسجد في شهر رمضان فعل صلاة التراوح جماعة وإن صلاها في بيته جاز له ذلك ويسلموا من كل ركعاتين صلاة النوافلة وصلاة التراوح صليها مثنا مثنا صليها مثنا مثنا يسلم من كل ركعاتين ولا يسردها سرداً لحديث صلاة الليل مثنا مثنا ووقتها بعد العشاء فإن كان له تهجد جعل الوطرة بعده لقوله صلى الله عليه وسلم "إجعلوا آخر صلاةكم بالليلي وطرة" إذا كان له تهجد في آخر الليل في رمضان فإنه يصلي الوطر بعد التراوح وإذا قام من آخر الليل فإنه يصلي ما تسرده ولا يكرر الوطر في آخر الليل يكفي الوطر من أول الليل لقوله صلى الله عليه وسلم "لا وطران في ليلة" لحب أن يتابع الإمام في صلاة التراوح فإنه إذا سلم الإمام من صلاة التراوح سلم من الوطر يقوموا ويأتي بركعة ليشفع الوطر الذي صلاه ويجعل الوطر في آخر الليل وإذا قام من آخر الليل فإنه يصلي ما تسرده من التهجد ولا يأتي بالوطر مرة ثانية يكفي الذي صلاه مع الإمام في أول الليل وإذا كنتم واشرحتم في هذا المتن من كتاب آداب المشي إلى الصلاة جعل الله ذلك في مزاني حسناتكم وبعراك في أوقاتكم شكرا لكم أنتم يوليخوة ولا خوات على تفضلكم بمتابعة هذه الشروح المفيدة من كتاب آداب المشي إلى الصلاة أشكر الزوملا في إذاعة القرآن الكريم عبد الله المواش من الإذاعة الخارجية الذي سجل هذا اللقاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته