26 من 28/شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة/آخر صلاة بالليل/صالح الفوزان/الفقه/كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لما علي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أدرس السادس والأشرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين مرحبا بكم ويرخ وطول خوات في درس من دروس كتاب آداب المشي إلى الصلاة ضيفوا هذا اللقاء وهذا الدرس هو سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضوهية كبار العلمة وعضو اللجناء الدائمة لليفتاب أهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس هل القنود ثابت يا شيخ وهل ورد القنود قبل الركوع أو بعد الركوع وثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوطر وثابتا أيضا وقت النوازل واجهزة بعدهم أن يكون قبل الركوع هذا ورد بالاكن هو لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يمسح وجهه ويكون الخشوح فيه أكثر من صلاة النهار ولذلك صارت صلاة الليل أفضل من صلاة النهار لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فاته الوطر من الليل قلاه في النهار في ما بين ارتفاع الشمس إلى قبيل دخول وقت الظهر ويشفعه صلى الله عليه وسلم فما ثواب المحافظة على هذه السنة وهل لها أجر وهل هي مكملة للفرائض نعم صلاة الرواة التي مع الفرائض وهي عشرون ركعة ركعتان قبل الظهر ركعتان بعدها ركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل صلاة الفجر وهم آكد الرواة فهاله نحافظ عليها المسلم إلا إذا قصر الصلاة في السفر فإنه لا يأتي بالرواة قال ابن عمر ربي الله تعالى أمهما لو كنتم سبحا يعني متنفلا لأتممت نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى حيث وقف بين الحديث عند قول الرسول صلى الله عليه وسلم إجعلوا آخر صلاةكم بالليل وطرعا هذا في رمضان إذا صل التراويح مع الإمام وأوتر معه فإنه يكتفي بيادة الوطر ويقوم من آخر الليل ويصلي ما تسرى له ويكتفي بالوطر الذي أداه في أول الليل قوله صلى الله عليه وسلم قال الصلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة صححه الترمذي كتب له قيام ليلة كاملة وهذا فضل من الله سبحانه وتعالى هو يدل على أن المسلم صل صلاة التراويح مع المسلمين إلى آخرها ولا ينصرف قبل إتمامها ياجل هذا الوعد من الله أن الله يكتب له قيام ليلة كاملة نعم استحبوا حفظ القرآن عن ضار قلب أجمع العلم عن استحباب حفظ القرآن ناجلي أن يتلوه وأن يقرأ به ويتلذذ به في صلاته وخارج الصلاة أما إذا كان لا يحفظ القرآن فإنه تذقل عليه التلاوة من المصحف فالحفظ أفضل نعم ويجب منه ما يجب في الصلاة يجب أن يحفظ من القرآن ما يكفيه لصلاة الفريضة من قصار السور يكفي هذا قصار السور لأجري أن يقرأ بها في صلاته نعم ويبدأ الصبيه وليه به قبل العلم إلا أن يعصر ويسن ختمه في كل أسبوع ويحرم تأخير القرآن الخشية النسيان ويتعود قبل القراءة ويتعود من الشيطان الرجيم قبل شروع في القراءة فإذا قرأت القرآن فاستعيد بالله ويحرص على الإخلاص في تلاوة القرآن ويدفع ما يضاد الإخلاص من الرياء والسمع والطمع في أمور الدنيا بيلة للإمام محمد رجل يقول وصلي بكم في رمضان بكذا وكذا قال ربي الله عن أعوذ بالله ومن يصلي خلف هذا نعم نعم يخارأ أطولهما ففي الشتاء يختموا أول الليل تقول تصلي عليه الملايكة حتى يصبح وليل الشتاء طويل فتكثروا صلاة الملايكة عليه يطول الليل وأما في الصيف يختموا في أول النهار لأن نهار الصيفة طول من الليله قال طلحة بن مصرف أدركت أهل الخير من هذه الأمة يستحبون ذلك يقولوا إذا ختم أول النهار صلت عليه الملايكة حتى يمسي هذا هو السبب في كونه اختار أن يختيم القرآن في أول النهار في الصيف وإذا ختم أول الليل صلت عليه الملايكة حتى يصبح رواه الإمام الدارمي في مسنده عن مسهر بن أبي وقاص رواه الله عنه صحابي الجليل نعم تحدثون عن الإمام الدارمي الشخصالح الإمام الدارمي صاحب المشهور بمسند الدارمي وهو من أكابر المحدثين في وقته رحمه الله نعم وراءك الله وفيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بشرحي هذا الكتاب كتاب آدا بالمشي إلى الصلاة شكرا لحضراتكم أنتم أي والسادة ويتجد دلقاء مع الدروس القادمة مع سماحت الشيخ صالح الفوزان أضوهية كبار العلماء وعضوه اللجناء الدائمان لليفتا أشكر فريق العمل الذي نسجل هذه الدروس كما أشكر زميلي عبد الله المواش من الإذاعة الخارجية في إذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله