شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة (32) لمعالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - كبار العلماء

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

والله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الهور المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين هيا أكمل الله وبركة فيه ولكن نادرا ما أأتي بالسمن الرواتب أو النوافل هل يكفي هذا وبماذا تودهونني معجورين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين أما بعد فإن أن الفرايض كافية إذا أتابه المسلم كما أمر الله سبحانه وتعالى وأمر رسوله يا كافية والله الحمد ولكن النوافل هذا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه فعلها وحافظ عليها وأخبر صلى الله عليه وسلم أول ما يخاسب عنه العبد من عمله صلاته فإن كانت تامة الحمد لله وإن كان فيها نقص يقوذ الله جل وعلى لملايكة أنظر هل العبد منتطوع يجبر به ما نقص من الفرايض وعلى ربات مع الفرايض لها أهمية كبرى والعبد بحاجة إليها وهي والحمد لله خفيفة ولا تأخذ وقتا على المسلم وفيها نفق عظيم فائدة كبيرة يحرص عليها المسلم وهي عشر ركعات الراجح الشيخ في المسافر الحل يأتي بالسنة الرواتب وأم يتركها إذا كان مسافر صفراً وقويلًا ثم يعود إلى أهله وبلده إذا كان يقصر الصلاة فإنه لا يأتي بالرواتب إلا راتبة الفجر فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعاتبة الفجر لا في حظر ولا في صفر ومما بقية الرواتب إذا قصر الصلاة في صفري فإنه لا يأتي بها قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما لو كنت مسبحاً يعني متنفلاً يعني مع الفريوة لو كنت مسبحاً لا أتممت سنة الفجر خير من الدنيا وما عليها نعم راتبة الفجر لها مكان عظيمة فضر عظيم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتركوها وإن طاردتكم خير فهي متائكة ولا يتركها المسلم فإن تركها صلهاها صليها بعد الفجر مباشرة أو بعد ارتفاع الشمس فيدر وهذا أفضل وإذا كان يريد الجروس في المسجد قال صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي أرك أتيني هذه تحية المسجد وهي من السنة المؤكدة وسنة الوضوء سنة الوضوء كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على السنة بعد الوضوء قال لسلمان الفارسي دخلت الجنة البعرحة وسمعت وقع قدميت أمامي فماذا تعمل قال لا شيء لأن ما توضأت ووضوءا إلا صليت بعده قال المؤلف وإحياء ما بين الإشاءين وهذه صلاة الأولابين كما جاء في الحديث نعم وسجدة التلاوة وهي سنة المؤكدة ومن النواف المؤكدة سجدة التلاوة إذا مر بآية فيها سجدة فإنه يستلو بعد قراءاتها نعم وليست واجبة نعم وليست واجبة ولكنها مستحبة نعم نعم هذا الدريل على أنها ليست واجبة قال من سجد فقد أصاب فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثم عليه إنما يأت من السنة المؤكدة نعم شيخ حديثون عن كتاب الموطة لأن كثيرا من طلبة العلم قد لا يعرف شيئا عن هذا الكتاب العظيم هذا الكتاب اللفه الإمام مالك رحمه الله بمشورة الخليفة ومشورة الخليفة في وقته فأشار إليه أشار على مال كان يولف كتابا في الحديث وأن يوطئه توضيه يعني يسحيله للناس بمشورة بجعفر المنصور نعم والراكب يومئ بسجوده حيث كان وجهه وإذا كان يقرأ القرآن في سفره وهو راكب على راحلةه ومر بآية سجلة فإنه يسجد إلى الجهة التي توجهت إليها راحلةه في سفره نعم وإذا كان الذي يقرأ القرآن وهو يمشي على قدمه فإذا مر بآية سجلة فإنه يسجد على الأرض وأما من يسمع القرآن ولم يقصد الاستمع ليس عليه سبود الساوم لا يسن له سبود الساوم نعم نعم هذا المسعود أمر القاري وغلامه عن صغير قال له أسجد فأنت إمامنا لأنهم سيسجدون معه ويكونوا إماما له ويكونوا إماما لهم فيه هذا السجود نعم أو اندفاعي للنقمة هن المسلمين هنه أو عن المسلمين تجد النعم له أو للمسلمين يسجد للشكر وهذا سجود مستحب وفعله داود عليه السلام وظن داود أن ما فتنه فاستغفر ربه وخرر راكعا وأناب نعم سجدات الشكر في القرآن الشيخ 14 سجدة في الحج منها إثنتان نعم ويقول إذا رأى مبتلم في دينه أو بدنه الحمد لله الذي عافاني من مبتلاك به وفضلني على كثير من من خلق تفضيله ويستحب إذا رأى مبتلم في جسمه وفضلني على كثير من من خلق تفضيله شيخ صالح نختم هذا اللقاء بسؤال وهو حول شكر النعم لأن كثير من الناس الحقيقة يتغافل أو ينسى هذا الشكر لما أتم الله عليه من نعم كثيرا لا تحصى ولا تعد شكر الله على نعمه واجب الله جل وعلا يحبه من عباده الشكر وقال عن نوح عليه الصلاة والسلام إنه كان عبدًا شكورة الله يلخب الشكر من عباده والشكر له ثلاثة أركاه شكر النعمة له ثلاثة أركاه لا يتم إلا بها وهذه الأركان هي التحدث بها ظاهراً وأما بنعمة ربك فحدث وليعتراف بها باطنًا في قرارة نفسه أن هذه النعمة لنا الله وصرفها في طاعة الله صرف هذه النعمة في طاعة الله عز وجل والاستعان بها على طاعة الله نا بقي علينا أوقات النهي سوف نرجئها إن شاء الله إلى الدرس القادم مع سماحتل الله ما الشيخ صالح الفوزان وقد شرح لنا هذا المتن في كتاب آداب المشي إلى الصلاة شكرًا لفضيلة وشكرًا لكم أنتم يوسادة على تواصلكم استمعكم إلى هذه الدروس المهمة للأمة شكرًا لزملاء الذين ساهموا في تسجيل هذا الدرس والسلام عليكم رحمة الله وبركة