الخطب المنبرية في المناسبات العصرية-63 من 91-حقوق المسلمين فيما بينهم \ صالح الفوزان \ كبار العلماء

بسم الله الرحمن الضحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان واشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله واصحابه سلم تسليما كثيرا أما بعد أيها الناس اتقوا الله سبحانه وتعالى وراحوا اخوانكم فإن المسلمين في الجسد الواحد وكالبنين يشد بعضه بعضا فالله سبحانه وتعالى أمر المسلمين بالتعاون على البر والتقوى ونهاهم عن التعاون على الهن والعدوان فقال سبحانه وتعالى وتعاون على البر والتقوى ولا تعاون على الهن والعدوان وتقوا الله إن الله شديد العباد ونذلك شرع الله للمسلمين أن يكون همتوا واحدة وإن هذه أمتكم أمتوا واحدة وأنا ربكم فعبدون و بموجد هذه الأخوة وهذا التعاون فإن المسلمين يكونونك الجسد الواحد إذا اشتكى منه عروه فداعى له ساهر الجسد بالسهري والحمة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يا إخوة إنما المؤمنون يا إخوة فاصلحوا بينها حويكم وتقوا الله لعلكم ترحمون فإذا دبَّ بين الإخوة من النجاع والاختلاف ما يخلّ بها له الأخوة وإلا التقاطع أو إلى سفك الدمى وإلا التفرق فإن الله أمرى بالإصلاح أصلحوا بين أخوةكم والإصلاح هو تسوية النجاع بالعدل يجل أن يزول الخلاف وتبقى المودة والتراحم والتعالف بين المسلمين ولذلك حرّم الله الغيبة والنميمة لأنهما يُخرِّقون بين المسلمين ويُحقِّدان بعض المسلمين على بعض ونهى عن اتناق الأفكار التي تُخرِّق بين المسلمين في عقائدهم أو في إجتماعهم ونهى عن كل ما يؤثروا على هذه الأخوة والمؤمنون إخوة سواءً كانوا متعاصرين أو غير متعاصرين والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا والإخواننا الذين سبقون بالإيمان لا تجعل في قلوبنا ظل للذين آمنوا ربنا إنك رؤوه الرحيم فالمؤمنون إخوة من أول الخليقة إلى آخر الخليقة يدعو بعضهم لبعض استغفر لذنبك واللمؤمنين والمؤمنات وهناك حقوقٌ فرديه بين المسلمين وهناك فاجبه وإذا استنصحك فنصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مريض فعده وإذا مات فتبع جنازته هذه من حقوق أفراد المسلمين بعضهم على بعض حق المسلم على المسلم ست أي هذه الست من جملة الحقوق وإلا فالحقوق كثيرة بين المسلمين لكن هذه الست من أهمها إذا لقيت أخاك المسلم فسلم عليه أقول السلام عليكم وإن زدت فقلت السلام عليكم ورحمة الله وإن زدت فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهذا أفضل جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه فقال السلام عليكم فرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم السلام وقال عشر ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جاء آخر قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ثلاثون فسألوه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال الأول الذي قال السلام عليكم له عشر حسنات والذي قال ورحمة الله له عشرون والذي قال وبركاته له ثلاثون والله جل وعلى قال ورحمة الله فردوها والسلام يكون بالمشافهة للمعر ويكون بالمصافحة للجالس ويكون بالمعانقة للقادم من السهر كل هذا من ما يوثق المحبة بين المسلمين لا تدخل الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا فأنت إذا قلت السلام عليكم فإنه يذهب ما في قلبه من وحشة ونفرة ويأنس بك أما إذا لم تسلم عليه فإنه يكون في قلبه شيء من النفرة والوحشة والشكوك فالسلام فيه سر عظيل ولذلك قال صلى الله عليه وسلم إذا لقيته وسلم عليه وإذا دعاك فادبه إذا دعاك لبيته لحبور مأدبة لمناسبة إذا دعاك لحبور مناسبة زواج أو غير ذلك من حقه عليك أن تجيبه تأليف له وتقمين له وتأنيس له فإن كان لك عذر عدم الفضور فإنك تعتذر إليه ولا تتركه وإذا استنصحك آهوك طلب منك النصيحة شاورك في أمر فإنك تشير عليه بما تراه الأصلح وإذا تقصر في ذلك أو تقول أنا ما علي هو يطلب منك النصيحة فبدولها له وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولي فيتابه ولي رسوله ولي أئمة المسلمين وعامتهم كذلك من استنصار إذا تعامل معك ببيع أو شراء أو إجارة أو مقاولة أو غير ذلك فإنك تنصح له ولا تغشه ولا تخنه ولا تخدعه فإنه إنما تعامل معك ثقة بك فكن عند حسن وانه بك ولا تخدعه أو تغشه أو تخونه وكذلك إذا أودع عندك وديعة فحفظها فإنها أمانة إذا أتمنك أخوك على شيء على مال أو على سر أو على أي شيء من الأمور فإنك تحفظ أمانته ولا تورب فيها فهذا من النصيحة فهذا نعمة من الله على العاطس فيحمد الله على لالك فإذا حميد الله فشمته أي قل له إذا عطس وحمد الله فشمته وقل له يرحمك الله فإذا قلته يرحمك الله فإنه يرد عليك فا يقول يهديكم الله ويصلح بالكم أي كلام أطيب من هذا الكلام يا عباد الله بين العاطس المشمت وبين المشمت الذي يدعو له بالرحمة إذا عطس وحمد الله فإذا لم يحمد الله فليس له حق عليك في أن تشمته لكن تنصحه وترب ما يكون جاهلا أو غافلا فتقول له قل الحمد لله وإذا مرضا أصابه مرض وقعد في بيته فإن تتزوره وزيارة المريب نفضل العمان تزوره وتدعو له بالشفاء وتفتح له باب الأمل الطيب وحسن الظن بالله عز وجل وزيارة المريب لا تكون كل يوم وإنما تكون يوما بعد يوم إلا إذا كان المريب يوثير ذلك أن تأتيه كل يوم فحق قرابته وكذلك لا تسقل الجلوس عند المريب فإنك لا تقل عنده الجلوس إلا إذا كان يؤثر ذلك فإنك تجلس عن عنده بقدر ما يحتاج إلى الجلوس وإذا مات أخوك المسلم فإنك تحضروا جنازته فإنك تحضروا جنازته وتصلي عليه وتدعو له وتتبعوا جنازته إلى المقبرة حتى يدفن فهذا من حقه عليك أو أنك تحضروا الصلاة عليه وتدعو له ثم تنصرف وإذا تبعته إلى المقبرة حضرت دفنه فهذا أفضل فالذي يصلي على الميت له قراط من الأجرب والقراط مثل الجبل العظيم والذي يتبع جنازته حتى يدفن له قراطان كل قراط الجبل العظيم فهذه من حقوق المسلمين بعضهم على بعض فتواسوا بها وعملوا بها تواسوا بالحق وتواسوا بالصبر بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستاثر الله علي ولكم ولكن ميع المسلمين من كل دم لا استاثروه إنه هو الغفور الرحيم وإلا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحاده سلمت اسليما كذيرة أما بعد عباد الله فكما ترون والشكوا إلى الله في هذا الزمان كثرت القطيع بين المسلمين والتهاجر والتدابر فهذا إضاعة للحقوق بين المسلمين وقطيعه فالك من تنتبه لذلك لأن بعض الناس إنما يواصلوا إنما يواصلوا من يواصله أو يواصل من ينفعه أو لا ينفعه بشيء منهم للدنيا فإنه يقاطعه فالبن عباس رضي الله عنهما وقد صارت عامة مواخات الناس على أمر الدنيا وذلك لا يُجد على أهله شيء فحق الإيمان وحق الإسلام فوق كل منفع وفوق كل صله وعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ظلاله وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شد شد في النار الله ما صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد ورض الله مع مخلفائه الراشدين ألا إمك المهديين أبي بك وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة يجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ودمر أعداع الدين "الله مجعل هذا البلد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين عامتا يا رب العالمين "الله مولي علينا خيارنا وكفنا شرش رارنا "ولا تسلط علينا بدنوبنا ملا يخافك ولا يرحمنا "ولا تواخذنا بما فعل السفهاء مننا "الله مجعل ولا يتنا في من خافك "والتبع رضاك يا رب العالمين "الله موفق إمامنا وولي أمرنا لما فيه الصلاح والخير للبلاد والعباد "الله موفقه لما فيه صلاح الدنيا والدين " يا رب العالمين "الله ما أصلح بطانك وابعد عنه بطانك السوء والمفسدين "ربنا تقبل مننا إن كانت السميع العليم إن الله يأمر بالعدل والإحسان وهي تاعد القربة وينهى عن الفحشاء والمونكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون "وأوقوا بعهد الله إذا عاهتتم "ولا تنقب لا إمان بعد توخيدها "وقد جعلتم الله عليكم كفيلا "إن الله يعلم ما تفعلون "وذكروا الله يذكركم "وشكرواه على نعمه يذدكم "ولذكروا الله أكبر ملحبا