الخطب المنبرية في المناسبات العصرية-75 من 91-لا إله إلا الله معناها ومقتضاها\الفوزان \ كبار العلماء

بسم الله الرحمن الضحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان واشهلو أن محمدا عبده ورسوله وخيرته من جميع بريته صلى الله عليه وعلى آله واصحابه وأهل ملةه سلم تسليما كثيرا أما بعد أيها الناس اتقوا الله تعالى وعلموا أن كلمة لا إله إلا الله هي كلمة الإخلاص وهي كلمة التقوى والعروة الوثقى وهي المنجية من النار لمن قالها بصدق وإخلاص هي كلمة الإسلام ومفتاح دار السلام من كانت آخرة كلامه من الدنيا دخل الجنة كما في الحديث لقنوا موتاكم أي المحتظرين لا إله إلا الله فإن من كانت آخرة كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "قلا إله إلا الله" كلمة نخاج لك بها عند الله فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأعاد عليه كلامهم فقال له على ملة عبد المطلب ومات على ذلك والعياد بالله وأبا يقول لا إله إلا الله كان النبي صلى الله عليه وسلم أيضا غلاما من اليهود كان يخدمه وهو يحتضر فقال هي غلام "قلا إله إلا الله" محمد الرسول الله فنظر إلى أبيه نظر الغلام إلى أبيه اليهودي فقال أبوه فقال الغلام أشهد "والله إلا الله" وأن محمد رسول الله ثم فاضت روحه فقال صلى الله عليه وسلم "الحمد لله الذي أنقذه بي من النار" ثم قال لي صحابه "تولوا أخاكم" فغسله المسلمون كفنوه وصلوا عليه ثم دفنا في مقابل المسلمين هذه كلمة عظيمة من قالها ومات عليها دخل الجنة ولكن هذه الكلمة ليست مجرد لفظ يقال باللسان بل هي لها معنى ولها مقتضى فمعنى لا إله إلا الله لا معبود بحق إلا الله هذا معنى ها وما مقتضاها يعني المطلوب من من يقولها فهو أن يؤدي يا ركان الإسلام ويلتزم بهال الدين فإن فعل ذلك فهو المسلم حق واما من قالها ولم يلتزم يا ركان الإسلام لم يصلي لم يزك لم يؤدي ما أجب الله عليه فإن هذه الكلمة لا تنفعه ولو قالها من ألف مرة لا تنفعه حتى فعمل بمقتضاها قال صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقول لا إله إلا الله فإذا قالوها عصم منني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل ولهذا لما توحف رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتد منارتد من العرب بعد وفاته ومنع بعضهم الزكات قاتلهم أبو بكر صديق رضي الله عنه على منع الزكات لأنها من حق لا إله إلا الله قالوا له يا خليفة رسول الله كيف تقاتل كيف تقاتلهم وهم يقولوا لا إله إلا الله فقال رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلا بحقها وإن الزكات من حقها والله لو منعوني عناقا أو عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه فقتنع الصحابة رضي الله عنهم بقول يا بي بكر فهذا دليل على أنه لا يكفي مجردا نطق بلا إله إلا الله ما عدم الالتزام بمدلولها ومقتضها لكن من قالها فإنه يخكم بردةه تقام عليه أحكام الردة هو لهذا غزة بعض المسلمين غزة جماعة من المشركين فانتصر عليهم وفر واحد منهم فلحق به أسامة بن زيد رضي الله عنه وعن أبيه ومعه رجل من الأنصار رضي الله عنهم لحق بهذا الرجل فلما رفع أسامة السيف عليه قال لا إله إلا الله فكف عنه الأنصار وقتله أسامة بن زيد وسلم غضب على أسامة وقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال يا رسول الله إنما قالها يتقيبها السيف قالها لا شققت عن قلبه فتعلم أنه قالها يتقيبها السيف ماذا تعمل بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة فما زال يكررها ماذا تعمل بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة حتى ندم زي أسامة رضي الله عنه ندامة شديدة على ما فعل وعرف خطأه في ذلك فهذا هو الشأن في من أعلن إسلامة قال لا إله إلا الله فإنه يكف عنه ويقبل منه الإسلام فإن ظهر منه بعد ذلك ما يخالف مقتض هذه الكلمة وإنه يجرى عليه الحكم الشرعي ونحن ليس لنا إلا الظاهر ما لم يتبيئ لنا خلاه نحن نحكم على الظاهر وأما ما في القلوب فلا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وليس تابه الكلمة مجرد له من يقال باللسان ولكن لها شروط لا بد أن تتوفر وقيوت كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث عتبان بن مالك رضي الله عنه فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله لا بد من هذا القيت أن يقولها يبتغي بذلك وجه الله لا يقصدوا منها غير ذلك فإن قالها وهو لا يبتغي وجه الله لا تنفعه هذه الكلمة سأله أبوه غيره رضي الله تعالى عنه فقال يا رسول الله من أحق الناس بشفاعتك يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم لقد ذننت يا أباه غيره أن لا يسألني عن هذا الحديث غيرك لما أرى من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعة يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه لا بد أن تكون خالصا من قلبه لا يقولها رياءا وسمعة ونفاقا يتقيبها القتل أو يريد بها أن يعيش مع المسلمين فإن من كان هذا قصده إنها لا تنفعه لا إله إلا الله هذه الكلمة يا عباد الله عويمة هذه الكلمة تزن السماوات والأرض ومن فيه غير الله جل وعلا في حديث موسى عليه الصلاة والسلام أنه قال يا ربي علمني شيئا أذكرك وأدعوك به قال يا موسى قل لا إله إلا الله قال يا ربي كل عبادك يقولون هذا يجاء يوم القيامة برجل كتبت عليه الحفظة تسعة وتسعين سجل كل سجل منها مد البصر مملؤه بالسيئات والذنوب فيقال له هل عندك حسنة فيهاب الرجل ويقول لا يا ربي فيهتاب بطاقه يعني ورقة صغيرة مكتوب فيها لا إله إلا الله يعني أنه قالها في حياته فتوضع البطاقه في سجله في كفه وتوضع السجلات في الكفهة الأخرى فتطيش السجلات وتثقل لا إله إلا الله فيدخل بها الجنة أي كلمة عظيمة أكثر من التلفض بها وهذه الكلمة كما ترون تتكوّن من نفي وإثبات نفي جميع المعبودات وإضطال جميع المعبودات من دون الله وإثبات العبادة فقولنا لا إله هذا نفي لجميع الآلهة المعبودة من دون الله وإضطال لها إلا الله إثبات للعبادة لله وحده ولهذا قال سبحانه فمن يكفر بالطاقوت ويؤمن بالله فقد السمسك بالعروة الوثقا لم فصام لها الله سميع عليم يكفر بالطاقوت ومعنى لا إله ويؤمن بالله هذا معنى إلا الله ففيها النفي والإثبات يجب أن نعرف هذا وأن نتحقق منه حينما نمطق بهذه الكلمة فهي كلمة عظيمة لها قيمتها ووزنها عند الله سبحانه وتعالى يجب أن نكثر من التلفض بها معتقدين لمعنىها عاملين بمقتضاها ظاهرا وباطنا فهي شعار الإسلام هي دعوة الرسل من أولهم إلى آخرهم وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوح إليه أنه لا إله إلا أنا فعبدون ثم هذه الكلمة هيضا تقتضي أن تتبرأ من الشرك وآهله كما قال الخليل عليه الصلاة والسلام أما الذي يقول أنا أقول لا إله إلا الله ولا أعبد إلا الله لكن لا أتبرأ من المشركين ولا أتبرأ من الشرك هم أحرار في عقيدتهم فهذا لا تنفعه لا إله إلا الله حتى يتبرأ من المشركين ويتبرأ من دين المشركين كما قال الخليل وقومه كما قال الخليل وقومه قال الله جل وعلى لقد كان لكم أسوة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إن براءاء منكم ومن ما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده هذا هو الدين لا نجامل المشركين والكفار وإنما نتبرأ منهم ونعلن ذلك لهم ونتبرأ من دينهم وأشد من ذلك من يقول لا إله إلا الله ثم يدعو غير الله يذبح لغير الله ينظر لغير الله يستغيث بغير الله من عباد القبور والأغرحة لكن لا يعملون بمقتلها فهم يعبدون غير الله ويتناقظون في ذلك نسأل الله العافية فتفطنوا لذلك يا عباد الله وتعلموا عقيدتكم تعلموا معنا هذه الكلمة العظيمة وعملوا بها أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فعلم أنه لا إله إلا الله والله يعلم متقلبكم ومثواكم بارك الله ليولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم أقول قول هذا وأستغفر الله ليولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب هستغفروا إنه هو الغفور الرحيم الحمد لله على إحسانه السكر له على توفيقه وامتنانه واشهد أن لا إله إلا الله له لا شريك له تعظيم اللشانه واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه يسلم تسليم كثيرا أما بعد أيها الناس اتقوا الله تعالى وعلموا أن لا تكفي شهادة أن لا إله إلا الله حتى تشهد أن محمدا رسول الله فالشهادةان هما الركن الأول من أركان الإسلام ومعنا أشهد أن محمدا رسول الله أعترف وأقر بقلب وأنطق بالساني أنه رسول الله حقا أنه رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم ولا يكفي هذا حتى تتبعه فلو شهدت أنه رسول الله ثم لم تطاوعه ولم تمتفل ما جاء به لم تحقق شهادة أن محمدا رسول الله فمعنا أشهد أن محمدا رسول الله أو من معنا طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر وجتنابو ما نهى عنه وزجر وأن لا يعبد الله إلا بما شره هذه الكلمات توضح لكم معنا شهادة أن محمدا رسول الله وأنها ليست مجرد لفظ يقال باللسان طاعته فيما أمر تطيعه فيما أمرك به من الأوامر ولا تخالف ذلك الحسب هواك وراغبتك قال الله جل وعلا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمر أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ظل ظلالا مبينة ثانيا أن تصدقه فيما أخبر أخبر صلى الله عليه وسلم عن الماضي وعن المستقبل وعن الجنة والنار وما يجري فتصدقه في ذلك ولا تشك في شيء مما صح عنه صلى الله عليه وسلم من الأخبار فمن شك في ذلك لم تكن شهادةه برسالة محمد صحيحة يانه كذبه فيما أخبر عنه عليه الصلاة والسلام وجتناب ما نهى عنه كما تطيعه فيما أمر تجتنب ما نهى عنه قال الله جل وعلا فما آتاكم الرسول فخذوه وما نهىكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب وجتناب ما نهى عنه وهل لا تعبد الله إلا بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فيه اجتناب البدع والمحدثات فلا تتقرب إلى الله ولا تعبد ربك إلا بشيء جاء به نبيه صلى الله عليه وسلم وشرعه لك لا تحدث البدع وتتقرب بها إلى الله لا تقبل عند الله قال صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد فلا بد من هذه القيود في شهادة وعلموا أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ظلاله وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذَّى شذَّى في النار أمر بدأ فيه بنفسه فقال سبحانه وتعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ومن تبعهم بإحسان إلى يم الدين اللهم أعزل إسلام والمسلمين وادل الشركة والمشركين ودمر أعداء الدين وجعل هذا البلد آمنا مستقرا وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين اللهم وولي علينا خيارنا وكفنا شر شرارنا وقنا شر الفتن ولا تسلط علينا بذنوذنا من لا يخافك ولا يرحمنا اللهم محفظ علينا أمننا واستقرارنا في ديارنا وخلص المسلمين من كل كافر وملحد وشرير في جميع أقطار الأرض يا رب العالمين اللهم أنت الله لا إله إلا أنت أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أسقعبادك وبلادك وبهائمك وانشر رحمتك واحيب لدك الميت ربنا تقبل مننا إنك سميع الدعا عباد الله إن الله يأمر بالعدل والحسان ويتائذ القربة وينهى عن الفحشان فذكر الله يذكركم وشكره على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر