فتاوى ابن تيمية|45 من 287|حكم الاستغاثة بالأموات|الفوزان|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعاني الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان أضواء من فتاة شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الخامس والأربعون الشيخ الإمام شيخ الإسلام من تيمية رحمه الله تعالى تستمر هذه الحلقة كسابقاتها في بيان حكم الاستغاتتي بالأموات والدعائهم من دون الله وعرفع الشفعاء منزلة وعظمهم جهن عند الله تبارك وتعالى تبين أن من دونه من الأنبياء والصالحين أولى بأن لا يشرك به ولا يتخذ قبره وثنا يعبد ولا يدعى من دون الله لا في حياته ولا في مماته ولا يجوز ليحدنا يستغيث بأحد من المشائخ الغائبين ولا الميتين أوانا في حسبك ونحو ذلك بل كل هذا من الشرك الذي حرم الله ورسوله وتحريمه من ما يعلم بالإضطرار من دين الإسلام وهولاء المستغيثون بالغائبين والميتين عند قبورهم وغير قبورهم لما كانوا من جنس عباد الأوثان صار الشيطان ويظلهم ويووهم كما يظل عباد الأوثان ويووهم تتصور الشياطين في صورة ذلك المستغايف به وتخاطبهم بأشياء على سبيل المكان ويظلوا كما تخاطبوا الشياطين الكهانة وبعض ذلك الصدق لكن لا بد أن يكون في ذلك ما هو كذبٌ بل الكذب وأغلب عليه من الصدق وقد تقل الشياطين بعض حاجاتهم وتدفعوا عنهم بعض ما يكرهونه ويظنوا وحدهم أن الشيخ هو الذي جاء بالغايف حتى فعل ذلك أو يظنوا أن الله تعالى صور ملكا على صورته فعل ذلك ويقول وحدهم هذا سر الشيخ وحاله وإنما هو الشيطان تمثل على صورته ليظل المشركة به كما تدخل الشياطين في الأصنام وتكلم عابدها وتقضي بعض حوائيجهم كما كان ذلك هي أصنام مشرك العرب وهو اليوم أي وقت الشيخ موجود في المشركين من الترك والهند وغيرهم وكذلك المستغيثون من النصار بشيوخ يوم الذين يسمونهم العلامس يرون أيضا من من يأتي على صور ذلك الشيخ النصفان ويقضي بعض حوائيجهم وهولئي الذين يستغيثون بالأموات من الأمبياء والصالحين والشيوخ وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم راية واحدهم أن يجري له بعض هذه الأمور أو يحكى لهم بعض هذه الأمور فيظنوا أن ذلك كرامة وخرق عادة بسبب هذا العمل ومن هولئي ميات إلى قبل الشيخ الذي يشرك به ويستغيث به فينزل عليه من الحوائي طعام أو نفقة أو سلاح أو غير ذلك من ما يطلبه فيظنوا ذلك الكرامة اللي شيخه وإنما هذا كله من الشيطان وهذا من عظم الأسباب التي عبدة بها لوثان قد قال الخليل عليه الصلاة والسلام وجنبني وبنية أن نعبد الله صنام ربي إنه النعظلنا كثيرا من الناس وكما قال نوح عليه السلام ومعلومنا أن الحجرة لا يضلوا كثيرا من الناس إلا بسبب نقتضى ظلالهم ولم يكن أحد من عباد الله صنام ومنهم منجع لها لأجل الجن ومنهم منجع لها لأجل الملايكة فالمعبود لهم في قصدهم إنما هو الملايكة والأنبياء والصالح أو الشمس والقمر وهم في نفس الأمر يعبدون الشياطين وإذا كان العابد من من لا يستحل عبادة الشياطين أو هموه أنه إنما يدعو الأنبياء والصالحين والملايكة وغيرهم من من يحسن العابد ظنه به وقد يطلب الشيطان متمثل له في صورة الإنسان يسد له أو أن يفعل به الفاحشة أو أن يأكل الميتة أو أن يشرب الخمر أو أن يقرب لهم الميتة وأكثرهم لا يعرفون ذلك بل يظنون أن من خاطبهم إما ملايكة وإما رجال من الجن يسمونهم رجال الغيب ويظنون أن رجال الغيب أولياء الله غائبون عن أبصار الناس وقال تعالى وأنه كان رجال من الإنس يعودون برجال من الجن فزادوهم رحقة كان آحدهم إذا نزل بواد يخاف أهله قال أعود بعظيم هذا الواد من سفهاء وكانت الإنس تستعيد بالجن وصال ذلك سبب لتغيان الجن وقالت الإنس تستغيث بناء وكذلك الرقا والعزائم الأعجمية تتضمن أسماء رجال من الجن يدعون يستغاثوا بهم ويقسموا بهم بمن يعظمونه فتطيعهم الشياطين في بعض الأمور وهذا من جنس السحر والشرك قال تعالى واتبعوا ما تتل الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابلها روطة وما روطة وما يعلمان منحد حتى يقول إنما نحن فتنة فلا تكفر هي تعلمون منه ما ما يفرقون به بين مرء وزوجه وكثير من هؤلاء يطير في الهواء وتكون الشياطين قد حملته وتذهب به إلى مكة وغيرها ويكون مع ذلك زنديق يجحد الصلاة وغيرها بها أولائك الشياطين لما فيه من الكفر والفسوق والعصيان نعود بالله من الظلال والخذلان وهل الحلقة القادمة بإذن الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه يا جمعين والحمد لله رب العالمين