نور على الدرب 009 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة أنا من ضمن مجموعة كلفنا بمهمة رسمية في هذه المهمة مؤقتة وقتضت ضروف العمل الجمع والقصر أحيانا كثيرة وقد مضى الآن علينا في هذه المهمة ما يقارب شهرا ونصف ونحن مستمدين على حالتنا هذه مع العلم أنا لا نعلم المدة التي سوف نمكتها في هذه المهمة وأيضا لم نتمكن من أداء صلاة الجمعة يطيلة هذه المدة مع العلم أن العدد الذي يجب أن تقام به الصلاة كافن أفيدونا هل نعتبر في هذه المدة مسافرين وينطبق علينا حكم المسافر أم لا وإذا بقين مدة طويلة هل يجوز بقاؤنا على حالتنا هذه أفيدونا في ذلك جزاكم الله وعنا خير الجزاء أما الجمع بين الصلاة فلا ينبغي لكم وإذا نويتم إقامة أكثر من أربعة أيام فإنها لا تلزمكم صلاة الجمعة لأنكم مسافرون لكن إذا أقيمت قريبا من محل عملكم في البلد فالأفضل أن تصلوا مع المسلمين ولا تنعزلوا وليتحصلوا على السواب وإذا نويتم إقامة أكثر من أربعة أيام أو تعلمون أن المهمة لا تنتهي قبل أربعة أيام فإنه يجب عليكم في هذه الحالة إتمام الصلاة أربعا ولا يجوز لكم الجمع لأن الأصلة في الإقامة إتمام الصلاة وأنتم مقيمون سؤال من المسلم عبد الله إبراهيم دارج المالكي من مكة المكرمة وحين ما سألناهم عن هذه الزيادة من أين نشأت أسادة أنهم اشتريها من تسبهما وليس لنا شيء في ذلك ومطالبنا بنصيب أخين الصغير المتوفة والذي هو الشقيق نالكي نضمه إلى حصتنا ولكنهم رفضوا بحجة أنه ليس له حق لكونه المتوفة أعلمنا أنه لم يمط إلا بعد فسمة والدنا للأرض وبعد وفات والدنا فما ترون في هذه الموضوعين أولا أزيادة في حصتهم وإثانيا منعوهم أخينا الصغير المتوفة بعد والدنا هذه المسألة فيها خصومة بين طرفين فأن تتدعي هذه الدعوة وليخواتك إجابة عنها كما ذكرت ولابد من الرجوع إلى القاعد ليدرس هذه القضية بحضرت الطرفين وسماع حجة كل منهم وفعد ذلك تبين له الحق إن شاء الله تعالى الله وعلم هذا السؤال إبراهيم محمد يمنى الجنسية مقيم بصبية يقول رجل هجر زوجته مدة سنة ولم يطلقها ولم يرجعها إلى أولادها ولم يكم بواجب الإنفاق عليها وليس لها قريب ولا من ينفق عليها تحالتها صعبة وشديدة فهي من قطعة من كل أحد إلا من ما فمن حكم الشرعي في مثل هذا الزوج الذي ترك زوجته وأم أولاده تصير إلى هذا المصير السيئ المؤلم يقول إن لنسائكم عليكم حق الله تعالى يقول وعشرهن بالمعوف يقول فإنساكن بمعوف أو تسريهم إحسان لغاية ذلك من الأدلة التي توجب على الزوج يتقيى الله تعالى بزوجته ويؤدي إليها حقوقها ولا يجوز له أن يلقصها شيئا من حقها إلا بمبرد شرعي كما إذا كانت ناشزا وما لكرته من إجرانها للزوج لزوجته هذه المدة الطويلة وحرمانها للحقوقها هذا ظلم وكان ذلك بدون مبرل شرعي إنه لا يجوز له وضالم له فعليه أن يتوبى إلا الله سبحانه وتعالى وأن ودي لها حقها وأن يستسمحها عما سبق أن ظلمه له وكذلك يا أولاده علي حقوق لا يجوز له أن نضيعهم وأن تهاون ويتساهل بتربيةهم القيام إما صالحهم مسؤولية الأولاد سؤولية عظيمة لذلك لا يسكطوا حقهم عليه فعلا كل حال لقضية مهمة ولا يجوز له أن يظلمها أو أن يظلم أولاده فعليه يتوبى إلا الله وأن يرجع إلى صوابه فإذا لم يحصل ذلك لابد من رحل شأنه إلى ولي الأمر لأخري على يده الله تعالى كما لو نشزت عنه أو عصدته شيء يجب عليها له هذا إحتاج إلى نظر ودراسة القضية من الأطراحية