نور على الدرب 012 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية عشرة هذه رسالة من السائل الأحمد محمد المزروعي من خلص في سؤاله الأول يقول كنا إنسان ابتلاه الله بمرض الشلل منذ أربعة أعوام والحمد لله وهذا الشلل في النصف الأسفل من الجسم من بداية البطني إلى أسفل القدنين ولذلك يخرج الخارج من السبيلين بلا علم مني ولا إرادة وسؤاله لا في الصلاة كيف أصن لي فأنا إذا صليت قد يخرج مني ذلك وأنا نعلم به وصوصاً هناك أجهزة معلقة بمجاري خارجية أقضي حاجة عن طريقها وهي معلقة في جسمي وقد يخرج منها من دون إحساس أو شعور مني بذلك وأنا الآن أصد لي فهل صلاة بهذه الحالة التي ذكرتها صحيحة أم لا؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد نسأل الله لك الشفاء والعافية بنا أصابك وعلى آله وصحبه أجمعين الله تعالى أعلم إذا كنت تستطيع الوضوء ولو بالإعامة إنه يجب عليك أن تتوظّى ولو أن تستعين بمن يحظر لك الماء ويصبه عليك على أعضائك أما إذا كنت لا تستطيع هذا هيك في أن تتيمّن بالتراب يعني إحظر عندك تراب طور فإذا حان الوقت فقرأت أن تصلي وليس عندك من يعينك على الوضوء إذا كان يستطيع وغسل بعض الأعضاء دون بعضه فهل يجمه وغسلها مع التامب؟ نعم يغشل ما يستطيع ويتم من الباقي ويتم من الباقي وكان يستطيع غشل بعض الأعضاء وياجز عن غشل الباقي فإنه يغشل ما يقدر عليه ويتم من الباقي ورق الله فيكم أيضا له سؤال حول قراءة القرآن يقول أحاول قباء وقتي في قراءة القرآن الكريم ولكنني أتلعتم كثيرا في قراءته وعنده كثيرا من الأخطاء أتلعتم كثيرا من القرآن الكريم ولكن إذا كان لديك خطأ في القرآن إذن تطلب من هو أحفظ منك الكراءة وأتقن أن يعدي لك الكراءة وتتعلم عليه ما يلزم إذا أمكان ذلك وإذا لم يمكن فإنك تقرأ على حسب استطاعك ولو مع المشقه وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ولكن عليك أن تتلقى الكراءة من غيرك وأن تستنع إلى ما يقرأ أو تتخل من الأشيطة المسجلة من القرآن والنصحف المرتل ما تسمع منه القرآن وتستفيد منه إذن تقرأ ما تحفظه من السور ولذا سأتذكر الله عز وجل إلى البيانواع الأذكار الواردة ولذا سأقرأ الحديث النبوية إلا ما الذي يمنع هو مسحف بدون طهارة وإن كانك أن تستمع إلى قاري من من يحضر عندك أو أن تستمع إلى المسحف المسجل الله تعالى إذا كنت تصوم بصيامك صحيح ولو خرج منك الخارج ما داما أن الصيام لا يشق عليك أشقة كبيرة استطيع الصيام مصبر عن الطعام والشرب إنه يجب عليك أن تصوم أما خروج الخارج والشلل وما ذكرت فهذا لا يؤثر على الصيام هذه هي رسالة من السائلة أفارها عارف من العراق محافظة لنا واتقول عليها صيام شهرين ونصف من رمضان ولا أستطيع ونعصوم وقد استشرف طبيبا خصائي فقال لي لا ينبغي ده في الصوم فماذا علي مع هذه الحالة أفيدوني شكر الله لكم إلا كنت لا تستطيع الصيام لا أدان ولا قضاء بسبب مرض المزمن قال الأطبا إنه يتعذر معه الصوم أو يشق معه الصوم مشقة غير متحملة أو يضاع في المرض ويزيد فيه فإنك يجب عليك أن تطعيني عن كل يوم مسكينة ويكفيها لعن الصيام دعوك الله فيكم هذا سؤال من المستمعين آلف جيم من السودان وكذلك بطيئة يا إخواني ووالدي أدام أنه قد أجمع والدك وإخواتك على منع التزوج من هذه الفتاة فإنه لا ينبغي لك أن تتزوجها لأنهم يعلمون منها ما لتعلم وهم من أرصح الناس لك وارفق الناس بك فلولا أنه يعلمون منها شيئا لا يناسب لا ما منعوك من زواجها خصوصا الوالدين وشفقة الوالدين وحرصهم على ولدهم فلا ينبغي لك أن تتزوج هالي المرأة ومانترك شيئا لله عوالله الله خير منه فطاعة ووالديك وإخوانك هالي خير لك من ناحية والناحية الثانية أنهم أصحوا لك من غيرهم ربما أنهم يعلمون من هذه المرأة ما لا تعلموا من الخصال التي لا تتناسب ولا ينبغي أن تتزوجها فإن النساء كثير وطاعة الوالدين والإخوة فيها الخير شاء الله هذه الرسالة من المستمع خامي معين تشادي الجنسية مقيم بليبيا خطعته في تركك الصلوات من الفتح التي ذكرتها لما ذكرت من شدة البروضة غير مفتملة وليس عندك ما تسخنه به فإنه يجب عليك أن تتهمم بالتراب وتصلي وإذا لم يكن عندك تراب فإنك تصلي على حسب حالك ولو بدون ما إنه بدون تراب قوليه تعال فاتقوا الله ما استطعتم ولا يكلموا الله وإذا قوليه تعال لا يكلموا الله نفسا إلا وسعها فالمسلم إذا نخل عليه وقت الصلاة فإنه يصلي على حسب حاله إن كان يستطيع الموضوع تبضى وإن كان لا يستطيع الموضوع إذا لم يكن عنده معون ولا تراب صلى على حاله بدون ما إنه بدون تراب أو على حجر أو على جدار أو على حصير أو غير ذلك ما هو علم وما بدون تقل قضيت الصلاوات التي تركتها فنرجو أن الله سبحانه وتعالى يعفو عنك ويتقبل منك لكن المستقبل وأصحل السامعين أن يحلسوا على الصلاوات الخمس وإنوادوها في أوقاتها على حسري أحوالهم والله تعالى آله إذاكم الله خيرا هذا سؤال من السائل صديق الأمين طهام مواطن السودان يقول تركوا الديون لا يجي عن زكات المال الذي بيدك المال الذي بيدك لا بد أن تزكية وتخرج زكاته من أو من غيره من ما تحصل عليه فإننا زكاتها فيها إذا كانت هذه الديون على أناس موسرين وباذلين إنه وجب عليك أن تزكيها كل عام سوعة وقبضتها أو لم تقدضها إما إذا كانت الديون على موسرين وتخشى على تاتي ولا تحصل عليها إنه لا يجب عليك زكاتها إلا إذا قبضتها زكيها لعام واحد إذا قبضتها إلا أنه يجب علي صاحبها أن يزكيه كل عام سواء وقبضته أو لم يقبضه إذا حصل التفاق مع هذا الشخص المليئ والمدين أنا أن يزكيه عن هذا المال هل يصح هذا؟ لا يكح هذا إنه يزكيه ويدفعه صاحبه وزكاته صاحب المال هو الذي يزكيه ناه بارك الله وفيكم هذا سؤال من المستمع زي عين من رياب والدتي رحم الله مرضت قبل وفاته مربن شديدا إذا قبضتها على رأسها سقوطا شديدا أدى إلى إصابتها باختلال عقلي لمدة سنة كاملة ولذا لم تستطع عداء فريضتي الصيام أصلا أردوا لفادتها يجب علي أن أقوم بالقضاء عنها أو التفارح أو أي عمل آخر ترشدون إليه حفظ قمنا أخبصة دخوط عقل إذا كان صفة التي ذكرت الشائل بأنها مختلت العقل تركت الصيام لأنها مختلت العقل والشعور بسبب الإصاح إذا كان معها عقلها ومعها شعورها ولكنها أثرت عليها الإصابة حتى ماتت فإن الصيام لا يسقطوا عنها فإذا كان لها تركة إذا كانت مختلت العقل وزائلة العقل ليس عليها صيام والله أعلم يجب أن يأخذ هذا النصف أو يأخذ خلوة رجل ويتركها أفيدون أفادكم الله إن شاءة استمر في استنفادها والانتفاع بالأرض إلى أن تنتهي مدة الإجارة وإن شاءة تنازل عنها على عوض يصطنح عليه مع الطرف الآخر فليس للمستاجر إلا قطية المدة التي استأجر الأرض فيها إن شاءة استوفاها بنفسه أو بنائبه وإن شاءة تصالح ما صاحب الأرض أو مشتر الأرض وعوضه عنها وتنازل عن بقية المدة ونصبح شريكاً لصاحب الأرض بمجب الإجارة وهذا غير رسالين نعم وأن يمكنية أخذه خلوة رجل كما يسمون يعني معاوضة عن بقية المدة بأن الحق له في ذلك إذا تصالح على المعاوض عن بقية المدة ويخلي الأرض بمشتري فلا بس في ذلك لأن الحق له ما