نور على الدرب 020 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة العشرون وعلي عزيحا شرائي شيء منها فلم أحصن على شيء فهل ثعل والدي هذا صحيح أم أنه يحق لي المطاربة بحقي بدون الشرائن ولا بيع بحمد لله رب العالمين الله و سلم على نبينا محمد على آله و صحبه أجمعين و بعد ما ذكرته هو يوصائل من أن أباك باع بعض مزارعه على إخواتك و أنك راجل المصاب ولا تقتل على الكشفة لك حق الاتراب الجواب إنه إذا كان قد باع هذه المزارع على إخواتك بيع صحيحا ليس فيه احتيال ولا تلجئة و إنما باعها عليهم كما يبيعها على غيرهم و لم يترك لهم شيء أم منه لا حرج عليه في ذلك و ليس لك حق الاعتراب لأن هذا ليس فيه محابات و ليس فيه تخصيص لهم شيء من المال دونك إذا كان خلاف ذلك كان باع عحيلة قد تسامح معهم فيه و حاباهم به هذا لا يجوز أنه جور أنه يجب على الوالد أن يسوي بين أولاده بالهبه العطية و لا يجوز لهم أن يفضل بعضهم على بعض إذا كان البيع باعا صحيحا لا محابات فيه و قيمة هذا البيع إذا توفع على الوالدهم يمكن لأذيهم ثم لما مات و يتوحى خالو عن طريق الالتلعن طريق الهبه و عن طريق الالتلعن هذا حقهم ملا مراسنة و الآن أريد أن أبر أذمتي منها فماذا أفعل؟ و إذا كان صاحبها ميتا إنه يجب عليك ردها إلى وارسه أما إذا كنت لا تعلم صاحبها ولا تعرفه فإنه تعين عليك حين إذن أن تتصدق بها علانية أنها أن الأجرة لصاحبها و مع هذا عليك التوبة إلا الله سبحانه وتعالى من مثل هذا لأن أموال الناس لا يزال تعدي عليها ولا أخذها بدون رضاه وهذا ظلم وعدوان عليك أن تتوبة إلا الله سبحانه وتعالى أرد المال إلى صاحبه أو إلى وارسه فإن لم تستطيع عليك أن تتفدق به و فبيازم ذمتك من الله عنه أولاً نوجه لأن الحديث لا يُخذون مثل هذا الكتاب إلا ما يرجع إلى كتب الحديث الموسوقة و بالنسبة لها الحديث الذي ذكرت لما جد له أصلاً فيما اطلعت عليه و يظهر عليه أنه لا أصل له لأن فضائل الجمعة التي ذكرها أهل العلم لم يكن لها الحديث من بينها ركر الذي يُشرع في ليلة الجمعة الكثار من الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم و في ليلة الجمعة و في يوم الجمعة و في فجر ليلة الجمعة يستحب و أن يُقرأ صلاة الفجر في ركات الأولى لفلامي مستيدة في الثانية في الأكاء الإنسان حين من الدهر هذا الذي يُشرع في ليلة الجمعة و أما أن تُخصى صلاة رون غيرها من الليالي هذا لم يثبت به حديث وهيك غيرها من الليالي على المسلم أن يُصلي ما تيسر من تهجد و يختم ذلك بالوتر أما أن يُصلي هذه الصلاة التي ذكرتها وهذا لا يُصحه فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم و عليك كما ذكرنا إذا أردت فعمل بحديث أن تُراجع كتب السنة المعروفة عن موثوك أما أن تأخذ كتابة غريبا و مجهولا وتعتمد عليه وتنقل منه الحديث وهذا يُطيعك في الخطأ والحديث فيها الموضوع نكلوب على النبي صلى الله عليه وسلم و فيها الظعيف و يُبين هذا كتب أهل الفن المتخصصين في الحديث ما كل حديث تجده فيه يُعمل به حتى يُصلي و يُتحقق من أصله و من مصدره الله عليك سؤاله الثاني يقول أيضاً قرأته حديثاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه من فاته صلاة يعمره و لم يُحصها فليقم في آخر جماعة من رمضان و يُصلي أربع ركاعة بتشهد واحد يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب سورة القدر خمس عشرة مرة وسورة الكوثر كذلك و يقول في النية نويت و صلي أربع ركاعة هذا لا أصل له مسنة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي فبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال من نسل صلاة أو نام عنها فليصليها إلى ذكرها لا تفارت لها إلا ذلك فالوات التي تركتها إما سبق إذا كنت تركتها لأجل نوم مثلاً أو إغما أو لعذر و نمت عنه يجيز لفة آخرها الواجب عليك أن تقويةها و أن تصلي و أن تحافظ على الصلاة في مستقبلك الله يتوب على منتاب إذا كم الله خيراً هذا سؤال من المسلم عبد الله إبراهيم دارت المالكي من مكة المكرمة يقول و عندما كبرنا و سألنا عن تركة ودينا وجدنا هذه الأرض الزراعية مقسمة بيننا ولكنها قسمة غير عادلة فقد وجدنا زيادة عندتين من إخوان الكبار و حين ما سألهم عن هذه زيادة من أين نشأت أفادة أنهما اشتريها من كسبهما و ليس لنا شيء في ذلك و طالبنا بنصيب أخينا الصغير المتوفة ولكنهم رفضوا بحجة أنه ليس له حق لكوده متوفة أعلم أنه لم يمت إلا بعد قسمة والدنا للأرض وبعد وفات والدنا فماذا ترون في هذه الموضوعين أولاً زيادة في حفظتهم و أثانياً منعوهما إعطاءنا رطيب أخينا الصغير المتوفة بعد والدنا هذه المسألة فيها خصومة بين طرفين سأمتت دعيه به الدعوة و ليخواتك إجابة عنها كما ترد هذه السائل إبراهيم محمد يمني الجنسي في مقيم بصديق أخينا الصغير المتوفة أخينا الصغير المتوفة أخينا الصغير المتوفة أخينا الصغير المتوفة ونحن نتعرف عن هذا الموضوع