نور على الدرب 022 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية والأشرون أول يقول هل يجيز قطع الطوافي لفترة قصيرة ثم استئنافه كان يطوف الإنسان خمسة عشواط ثم يستريح قليلا ويكمل الباقي أمانه لا بد من الاستمرار فيه والمتابعة في أشواطه لا بد من الاستمرار في الشواط حتى يكملها إلا أنه يجيز للعذر أن يقطع الموالات كما لو قيمة الصلاة هو يطوف فإنه يصلي ثم إذا سلم يوالي فقية أشواط الطواف ويبني على ما مضع منها وكذلك لو ضعفة في أثناء الشواط واستراح قليلا ثم وصل على حرجة إذالك إن شاء الله للحاجة أما إذا قطع الموالات من غير حاجة أو مثلًا حصل بين الأشواط حصلًا طويلًا إنه بذلك لا بد من استئناف الطواف من أوله لأنه أخلق الموالات من غير عدقنا السؤال الثانية قول ما هي الفضائل التي وردت في صورة الملك صورة عظيمة ورد في فضلها أحاديث منها ما رواه أهل السنة الأربع أن رجلًا قرع صورة من ثلاثين آية شفعت له ورد أن ورد في تلاوتها هذا الفضل الذي لكره النبي صلى الله عليه وسلم ومعتي أمر واجب أم لا ترظي عن الخلفة الراشدين الخطبة الجمعة هذا من عمل المسلمين ومن عقيدة آهل السنة والجماعة الترظي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عموما ومحبتهم وموالاتهم والخلفة الأربعة خصوصًا لما لهم من الفضلي والشابقة الإسلام ولأن بهذا مخالفةً لرافضة قبحهم الله الذين يبغضون أصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سيما الخلفة الراشدين آهل السنة والجماعة ترظون عنهم بخطمة الجمعة مخالفةً لرافضة وعملًا بقوله تعالى ربنا فلنا والإخوان الذين سبقون الإيمان ولا تجعل فيه قنوبنا غل للذين آمنوا ربنا إنك رأوف الرحيم نهصولنا خير يقول ما تفسير قول الله تعالى والعاديات ضد فالمريات قدحًا وما المراد بالعاديات هنا نقسم الله سبحانه وتعالى من عاديات وهي الخير نعم التي تعدو بركابها عند الحاجة كما في حالة القتال سبيل الله والأرات ومعنى ضبحًا أي أصواتها عندما تعدو فالموريات قدحًا أي أنها تقدح بحوافرها الحجارة عندما توير فالمغيرات سبحان هي الخير أيضة أصاف للخير وحالتها عند الغارة في سبيل الله عز وجل بهذا دليل على أول الجهاد في سبيل الله ورقوب الخير في جهاد في سبيل الله والله تعالى يقول واعدو له ما استطعت من قوة ومن رباط الخير ترهبون به عدو الله وعدوكم كل هذه أصاف للخير عاديات ضبحًا فالموريات قدحًا المغيرات السبحان فأثرنا به نقعًا فوسطنا به جمع كل هذه أصاف للغير للخير بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع ميم من سوريا حمس سؤاله الأول يقول ما مدى صحة هذا الحديث من قرأ كله الله أحد في ليلة ألف مرة فقد شرى نفسه من الله وما معنى وكيف يشر الانسان نفسه من الله أما سورة كله الله أحد هي سورة عظيمة أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها مع المعولتين عند النوم وذكروا من الحديث أن من قرأها ألف مرة شرى نفسه من الله فهذا لم أقف له على أصل قد لكر الحافظ كثير في تفسيره كثيرا من الحديث الوالدة في فضلها وأطال في ذلك واستقصى ولم يذكر هذا الحديث من بينها فلا أعرفوا حاله ولكن في الأحاديث السابقة في فضل هذه السورة وعظمتها كفا يهود الله الحمد وكذلك في فضل تلاوتها وقراءتها ولكثار من ذلك لما تتضمنه من الخير العظيم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها وفي كله أيها الكاهرون يركعتي الطواف وفي سنة الفجر لما تتضمنه هاتان السورتان من توحيد الله عز وجل توحيد العبادة في كله أيها الكاهرون توحيد الربوبية والأسماء والصفات في كله الله أحد ما السؤال الثاني يقول يطلقوا على بعض الناس صفة أو لياء الله ما هي صفة هم الحقيقية وكيف وصلوا إلى هذه المرتبة أم أنهم يجدون في كل زمان صفة أو لياء الله كما حددها الله تعالى بقوله على إن أولياء الله لا حوف عليهم ولاهم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون فأولياء الله هم الذين آمنوا وكانوا يتقون هذه صفتهم فمن التصف بالإيمان والتقوى فهو من أولياء الله عز وجل وهذه حاصلة لكل مسلم يحسب إيمان