نور على الدرب 054 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحدقة الرابعة والخمسون مقيم في محايل عسير فهو من آخر أعماله يقوله أمر أن يكون آخر عهده بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحاجة فهذا كان قصدك أنك تحجوا عدة مرات وتخرجوا إلى مقارر عملك في جداع بدون أن تودع بعد الحد فإن عليك حدية عن كل مرة حججتها ولم تطف للوداعي فيها وذلك بأن تذبح حشاتا وتوزيعها على فقراء مكة وراء الحرب أما بالنسبة للعمرة العمر على الصحيح ليس لها وداع وإنما الوداع من واجبات الحجي فقط نعم بارك الله فيكم هذا السؤال للمستمع عبدالله حسن محمد من الصمال مدينة جوهر يقول أرجو تفصيل نصيب كل وارث في هذه المسألة وفي رجل وخلف زوجته وأمه وابنتين وله من الإخوة إثنا عشر أخا وأخت واحدة وأخت واحدة فكيف نقسم تركته على هؤلاء وإن كانوا كلهم أشيقة أهدا بينهم للذكر مثل حظ الأنثين إذن على هذا يقسم تركته إلى أربعة وعشرين أقسم تأخذ زوجه ثمنها ثلاثة أقسم والأم سدسها أربعة وأثلاثان ستة عشر أقسم للبنتين يبقى واحد للإخوة إذا كانوا إخوة أشيقة للذكر مثل الحظ الأنثين إذن على هذا المستمى فهد عبد العزيز عبد غيثر من الرياب باعت بسؤالين سؤال الأول يقول ما معنا قوله تعالى يبين الله سبحانه وتعالى أنه لو السعر رزق على عباده لباغه في الارض والبغي هو التعدي والتغيان لأن الإنسان إذا استغنى حمله ذلك على الأشر والبطر كما قال تعالى وأن ذلك أصلح له ويضيك الرزق على آخرين لأن ذلك أصلح له فمن الناس ما لا يصلحه إلا الغناء ولو فتقرى لافسد ذلك عليه دينة ومن الناس ما لا يصلحه إلا الفقر ولو استغنى لافسد ذلك عليه دينة كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن رب الله جل وعلى حكيم وعليم يرزق عباده بحسب حكمته وعلمه بما يصلحهم وما تنتظم به سؤال الثاني يقول فيه ما معنى الحديث الشريف في حال صحته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عبادا اختصهم بقضاء حوائج الناس حببهم في الخير وحبب الخير إليهم إنهم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة الحديث رمز له السيوطي الجامع الصغير بأنه حسن وواضح أن الله سبحانه وتعالى اختص بعض الناس بقضاء حوائج المحتاجين واختصهم بأن مكنهم من قضاء حوائج الناس بمالهم وبجاههم وبعلمهم وآل فضل الله يوتيه من يشاء من عباده وهؤلاء العباد الذين اختصهم الله بهذه الخصية المراد حال وجودهم الحياة الدنيا ومع الناس لا بعد وفاتهم كما يظن المخرفون الذين يتعلقون بالأموات أحسن الله إليكم هذه الرسالة من المستم عبد العزيز السليمان جمهورية مصر العربية الضواحي الإسماعيلية يسؤاله الأول يقول أخواني توفية أحدهما وله ولدان وقد توفية جدة الأخوين هل أبناء الأخ المتوفة يريثون شيئا فيما خلفته جدة أبيهم من عقار ومال أم يكون ذلك لعمهم فقط أبناء إبناء إبناء إبناء إبناء أعلى أم لا يشترتوا في دبيحة العقيفة أن يأكلها الفقراء ومع ذلك يذبحها ما تتسر له ذلك وأما بالنسبة لمكان الزبح فليس لها فليس للزبح مكان خاص يجوز أن يذبحها في البلد الذي ولد فيه وأن يذبحها في غيره لأنها قربة وطاعه لا تختص بمكان وأما قضية الأكل فالعقيقة تأخذ حكم الأضحية استحب له أن يأكل منها وأن يتصدق منها وأن يهدية منها تجيرانه وأصحابه