نور على الدرب 069 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة وستون السلام على أشرة الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه إجمعين أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم اليوم نور على الدرب نجيب على استفساراتكم ورسائليكم الشيخ صالح فوزان الفوزان أستاد بالمعهد العالي للقضاء مرحبا بكم الشيخ صالح بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه إجمعين وبعد فما ذكرته من أن خالتك رضعت من أمك شكر الله لكم يكره التبول من الإنسان وهواقف إلا لحاجة إذا كان محتاجا لذلك يعني يكون به مرض ولا استطيع القعود على باسا فارك الله فيكم نعم يجيز على الصحيح من قولي العلمة بارك الله فيكم ودريل على ذلك أن نبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي من الليل شكر الله لكم هذه رسالة من المستمع رحلت الله دوم كيب باكستاني قرية محمد أكبر يقول في رسالته فالآياتين الكريمتين أن من اتبع القرآن وعمل به فإن الله سبحانه وتعالق التكفل له بأن لا يظل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة وفي الآية الثانية أنه يكون في معيشة ضنك وقد فسر ذلك في عذاب القبر بأنه يعذب في قبره وقد يراد به أيضا المعيشة في الحياة الدنيا وفي القبر أيضا فالآية عامة والحاصل أن الله توعده بأن يعيشة سيئة مليئة بالمخاطر والمكاره والمشاق جزاء له على إعراضه عن كتاب الله عز وجل بأنه ترك الهدى هوقع في الظلال ووقع في الحرج والعقوبها الثانية أن الله جل وعلا يحشره يوم القيامة أعمى لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة قال رب لما حشرتني أعمى قد كنت بصيرا على كلالك ياتتك آياتنا فنسيتها وكلالك اليوم تنسى فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه ولم ينظر فيه ولم يعمل به فإنه يرشر يوم القيامة على هذه الصورة فبشعه العياذ بالله وإنهم لا يصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون حتى إذا جاء أنا قال يا ليت بيني وبينك بعض المشرقين فبئس القرين ولا ينفعكم اليوم إيظلمتم أنكم في العذاب مستريكون فأنت تسمعوا في الصمة أو تهدي العمية ومن كان في الظلال مبين الحاصل أن الله جل وعلا توعد من أعراضه عن كتابه ولم يعمل به في الحياة الدنيا بأنه يعاقبه رقوبة عاجلة في حياته الدنيا وعقوبة أاجلة عذاب القبر والعياذ بالله وفي المحشد الله تعالى عالم يعمل في أماكن الشرك وعبادة غير الله عز وجل من الكنائس أو الأضرحة أو غير ذلك لأنه بذلك يكون مقرر للباطل ومعينة لأصحابه عليه وعمله محرم لا يجوز له أن يتولى هذا العمل وما أخدته من الأجار يمقابل هذا العمل كسب محرم عليك التوبة إلى الله سبحانه وتعالى بارك الله فيكم يقول في رسالته فإذا قديم مكة فما يبقى على إحامه في العقبة وحلق رأسه أو تقصيره وإذا نوى الحج يبقى على إحرامه في العقبة وحلق رأسه أو تقصيره والطواف الإفاضة والسعي لكن القائل المفرد ليس عليه هدي لأنه لم ينوى نسكين وإنما نوى نسكا واحدا فقط ليس عليه هدي واجب والأحسن للقارن والمفرد أن يفسخ نية القران ونية الإفراد إلى نية التمتع فإذا وصل إلى مكة فإنه يحول وإحرامه إلى عمره يعني يضوف ويسعى ويقصر من رأسه ويحلم من إحرامه هذا هو الأفضل والأكمل يعني النبي صلى الله عليه وسلم أمرى الصحابة هالذين أحرموا معه ولم يسوقوا الهدي أمرى هم أن يحلوا من إحرامهم ويجعلواها عمره بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع علي عبده الجابر محمد حاتم لوائب يقولوا في رسالته أقيمة الصلاة وأنا في الصفل أول من الصلاة صلاةك غير صحيحة على كل حال صلاةك بدون وضو غير صحيحة وما فعلت من الاستمرار في الصلاة بعد علمك أنك لست على طهار هذا خطأ خطأ كبير أما أنت استمر في الصف وانت على غير طهارة واتصلم مع الناس وانت على غير طهارة فعلا خطأ كبير لا تعود لمثله هذه رسالة من المستمع سين حا حا سوري يعملوا في اليمن الشمالي يقولوا في رسالته منذ مدة طويلة وكنت يومها غائبا عن أهلي حضرتوا إلى البيت فوجدت أخي الأسغر من يسيل الدم من رأسه ووالدي وإخواني حوله يعالجون جرحا في رأسه فسألت عن الذي جرحه فقالوا لي إن ابن عمه ضربه على رأسه فشجه نتيجة مشاجرة وقعت بينهما وقد غضبت كثيرا يومها فقلتوا علي الحرام لأجرحه كما جرحا عخي وبعد مدة قليلة قام شخص بالصلح وصالحهما السؤال ما حكم قولي علي الحرام والعرف عندنا الذي يقول علي الحرام كأن ما يقول علي الطلاق ما حكم هذه اليمن وهل تقع عليك الثارخ أرشدوني بارك الله فيكم فهذا يرجعوا إلانيتك إلا كنت نويت بالحرام نويت به طلاق زوجتك فإنه يكون طلاقا على ما نويت وإذا نويت به الزوجة نويت أن الزوجة حرام فإنه يكون ظهارا إذا قدرت على عتاء الرقبة فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم تستطيع الصيام بعدر شرعي فإنك تطعم ستين مسكينا هذه كفارة الظهار إذا لم تستطيع شيئا من هذه الأمور الثلاثة فإنك تصوم ثلاثة أيام فإنك تصوم ثلاثة أيام وإنك تصوم ثلاثة أيام فإنك تصوم ثلاثة أيام فإنك تصوم ثلاثة أيام فإنك تصوم ثلاثة أيام فإنك تصوم ثلاثة أيام فإنك تصوم ثلاثة أيام فإنك تصوم ثلاثة أيام فإنك تصوم ثلاثة أيام يجب عليك ذلك أن تذهب إلى هذا المسجد وتمنع هذه البدع وتصلي فيه تقين الصلاة فيه وتعمره بطاعة الله سبحانه وتعالى وبإحياء السنة وإماتت البدع أما إذا كنت لا تقدر على إزالة هذه البدع والمنكرات من المسجد فعليك أن تلتمس مسجد آخر ليس فيه شيء من البدع وتصلي فيه بارك الله فيكم سؤاله الأخير يقول فيه تقدم شاب لخطبة أختي وسبقا سمعت أنه يختلس أحيانا وأشار إلي أهلي بذلك فاخبرتهم بما سمعت عنه ونصحتهم أن لا يستجيبوا لذلك والآن تم الزواج مع العلم أنه كان في وسعيق أن أوقف هذا الزواج فماذا أفعل ليوكفر عن ما حدث أفتوني جزعكم الله خير يزمك أن تواصل النصيحة للشخص نفسه لهذا الشخص أن تواصل النصيحة له وأن تحذره من هذا الأمر وأن تخوفه بالله عز وجل هذا الذي يسعوك وإذا أمكن أن تؤثر على أهلك بمثلا طلب مفارقة ابنتكم منه إذا أصر على هذا العمل السيء وعلى السرقة والاختلاس إذا أمكن أن تؤثر على أهلك وأن تطالبوا بمفارقة هذا الرجل السيء لبنتكم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وعظم الله مثوبتكم ونطرق العمدي والسلام عليكم