نور على الدرب 002 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم أسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور ونعال الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان تفضله بإجابة الإخوات المجتمعين فأهلاً وسهلاً حيكم الله وضارة فيه حيكم الله من الجزيرة المجتمعة كوسر بوهالي جمع من الأسلة يأحدها تقول بعض النساء يقول بأن قص الشعب لا يجوز للمرأة والبعض يقول يجوز أن نقسمه بدون أن نتشبح بالرجال فما هو توديهكم جزاكم الله وخيرات فإن الله جل وعلا جعل شعر رأس المراه جمالاً لها وينبغي لها الاحتفاظ به وأن تصلحه وتتعاهد لأنه يجميلها ولهذا لم يطلب منها عند التحل من نسك الحج أو العمره لم يطلب منها أن تقص إلا مقدار الملة من روس الضفائر وروس الشعب يحين أن المستحب للرجل أن يحلق رأسه الحلق بالنسبة للرجل أفضل من التقص أما المرأة فلا يجوز لها الحق يحرم عليها وتؤمر بأخل قدر أن ملاه من روس الشعب مهما قال الشعب وتوافر فدلنا هذا على أنه مطروب من المرأة أن توفر شعرها وأن تصلحه لأنه جمالها أما مبتولي به كثير من النساء العصف من هذه الموضع الجديدة الوافد حلنا من قص الشعر على أشكال المختلفة فهذا ليس من آداب المسلمات وإنما هو تشبه بالكافيرات أو بالفاسقات تهدار للشعر الذي جعله الله جمال الله وعابث به الله أعلم له جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم تقولوا صاحبت هذه ذسالة سمأة الناس يقولون إن الغسل لا يكفي عن الوضوء بينما الواد بعض الآخر يقولون إن الغسل يكفي عن الوضوء فإلى أي ينتوجهنا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم هل تصحه فلاته أو العيد الوضوء؟ لا دخل لتبديل السياب بالوضوء إذا كان الإنسان متطاهرا وارادة أن يصليه ثم بداله أن يغيره سيابه فلهداره ولا يتصل هذا بوضوء نعم جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم من عرع المستنى موسى محمد شودان مقيم هنا يسأل ويقول حدثون أحمد تأمد وهل تكفي ضربة واحدة لمسح الوجه والكافين جزاكم الله خيرا التيم هو أصد الصعيد الطيب عند عدم الماء أو العجز عن استعماله ما تطهر به إن الله سبحانه وتعالى جعله بدلا عن الماء عند عدم وجوده أو العجز عن استعماله المرض ونحوه قال تعالى ما يريد الله يجعله عليكم الحرج وكيفية التيم أن يغرب بيديه الأرض ثم يمسح وجهه بباطن أصابعه وكافيه براحته وربة واحدة يقسمها بين وجه وبين الكافين على الصفة التي ذكرنا هذا هو الراجح بصفة التيم أنه وربة واحدة يقسمها بين وجهه وكافيه وإذا ضربة ضربتين وضربة يمسح بها وجهه وضربة يمسح بها كافيه فهذا أيضا مشروع وجهه لأنه ورد به بعض الأحاديث ولكن قصدها الأولى أصح وارجح بها جزاكم الله خيرا وأحسن إبيكم وحديثكم عن التيم يحفظكم الله هذا مجتمع محمد علي عبدالله حميس من السودان يسأل ويقول هل يجود التيم من عوجود الماء ولكن خوفا من البرد فإنه كان في سفر معه واصحابه فأصابه احتلامه وكان أن وقته جاردا جدا فخافا على نفسه نبكسل جزاكم الله خيرا وأحسن إبيكم يسأل أيضا عن كافية المسح على السراب جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا وأحسن إبيكم هل هناك مدة معينة شخصا لك تذكرون هذا صاحب هذا سوادي حبكم الله إذا صادف وخلع الشراب في هذه المدة ملحكم شخصا جزاكم الله خيرا وأحسن إبيكم جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا وأحسن إبيكم رسالة من أحد المستمعين يقول أخت له كان الصائمة ففاجأتها الدورة قبل الغروب فما حكم سيامها حين إذن جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا هذا طلوعها إذا روح إلى أن تتوسط الشمس بكبل السماء هو ما يسمى بالاستواء إذا تتوسطت على الرؤوس فهذا وقت نهي لا يصل فيه حتى يدخل وقت الظهر هذا هو وقت الصلاة الظهر وكل ما تاخرت هو أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم من صلاة الأوابين حين ترمضل في صالح يعني حينما ينزلوا حر الشمس على وجه الأرض ولا لكي ياخد الظهر وعادد ركعات صلاة الظهر أقلها ركعتان وإنما هي كسائر الصلاوات وإنما هي كسائر الصلاوات فالسجود هل يكونوا في الصلاة المفروضة وفي النوافل أم في بعضها دون بعض جزاكم الله خيرا جزاكم الله وحيرا وحسنة إليكم يقول كرأته في حديث أخرده الترمذي والتضراني يقول من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأزل حجة وعمرة تمة تمة تمة أو انقلب بأزل حجة وعمرة سؤالي هل يقصد بطلوح الشمسي حين نرى ضوء الشمس أو حين نرى الخير الأبيض من الأسود جزاكم الله خيرا فلن تطلع الشمس حقيقة تطلع الشمس ولا يصل يركعتين إلا بعد أن ترتهل الشمس في درنح لا يصل عنده طلوعها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لها عن الصلاة عنده طلوع الشمس حين تطلع عجزة لأنها أحالا وقتهم اتعبد فيه المشركون ويسدون لها ونهين عن التشبه بهم ولأنها لوسيلة من وسائر الشرط الصلاة النوافل عنده طلوع الشمس لا تلوت ولكن إذارته عتقيد رنح فإنه يصل يركعتين ثم يصل ويكون له الأجر الذي ذكره الذي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى صلاحة نيهته وتقبل الله ولك مهلا من الجمهورية اليمنية مستمع تقول أختكم في الله ألف عين فاتسع وتقول هل تقطية الله أحنا الأذان واجب على المرأة وهل الحيض والنفاز وهل الحائض والنفاز لا يجوز لها أن تردد مع الأذان وذاكم الله خيرا إذا لم يكن عندها رجال أجال ليس المحارمه وإن كان عندها رجال ليس المحارمه واجب عليها أن تحتج أن تغطي رأسها ووجهها وكفيها وسائرها بدنها عنه لأنها عورة وفتنة سواء كان وقت الأذان وغير وقت الأذان أما الأذان في حد لاته إنهم لا يجب على المرأة أن تسترى رأسها إذا كان مكشوفا وإنما هذا في الصلاة إنما ستروا الرأس وستروا سائر الجسم في الصلاة ما عد الواجه لا لن يكن عندها رجال ممير محارمه إنها تصل مكشوفة الواجه لكن تستروا جميعا بدنها وإن كان عندها رجال غير محارم لها فإن تستروا جميعا بدنها لن في ذلك الواجب نعم دوزاكم الله وحيرا تربيد الأذان بالنسبة للحائض والنفاز هل هو محذورا أو جايز جايز للمرأة تتابع المؤذن وانتاتي بعد فراغ الأذان بالدعاء اللهم رب أهالي الدعوة تامة راجلا كانت أو حائضا أو رفساء لتحصل على هذا الصواب على صلى الله عليه وسلم فإنما يسعر الله لي الوسيمة حلت له شراعتي ووقت يامة وعام الأن يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعية الكرام وكان اللقاء ونا مع فبيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنات دايمة للبحوث العلمية والافتاة وعضو هيئة كبار العلمة شكرا لشيخ صالح وانتم يا مستمعية الكرام شكرا لحسن متابعتكم ونحن نرحب برسائدكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياضة اليداعة برنامج نورا على الدرب مرة نخرى