نور على الدرب 005 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة بسم الله الرحمن الرحيم سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعية الكرام أسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وعوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على وخضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان عضول لجنا الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء وعضوهيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ ونشكر الله وتفضله بإجابة الأخوة المستمعين فأهلا وسهلا أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الأخوات المستمعات تقول المرسلة أم عبد الله أم عبد الله تقول عندنا في البيت خادم غير مسلمة ولم نرى عليها أي شيء فهي تؤدي واجباتها على أكمل وجه وقد عرهني عليها الإسلام فطلبت أخذ الكتب التي أعطيناها لتعريضها سلمة على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعين فإن الدعوة إيه الإسلام أمر واجب على كل مسلم بحسب ما يستطيع قال تعالى أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة قال تعالى أم نحسن قولا من من دعا إلى الله وعامل صالحة وقال إنني من المسلمين وقال النبي صلى الله عليه وسلم لآن يهدي الله بك ريلا واحدا خير لك من حمر النع فإذا كانت هذه الخادمة جادة في معرفة الإسلام ويترجح لديكم أنها ستدخل إذا كانت مماطلة ومتلاعبة وتريد استدرار عطفكم من جلان تستقدموها مغة الزانية فهذه لا خيرافية لا تتخذوا بطانة من دونكم أي من ريركم وعوم الكفراء لا يألونكم خبالة ودوا ما عنتهم أدبلت البعضاء من أفراه وما تخفي صدوره ما أكبر أدبينا لكم الآيات إن كنتم تاقلون إلى آخر الآيات فلحصل إن هذا يرجع إلى ما يترجح لديكم من حصول المطلوب وأن هذه الخادمة ترجح لديكم أنها راربة في الإسلام وأنها إنما تريد التأمل ويقناع زوجي جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم تقول عن نفسها نمرأة كبيرة في السن وعنده أولاد وبنات كلهم متزوجون وعنده حلي ذهب وقيمته تعادل من 3 إلى 4 آلاف رياض وقد قررت أن أبيع هذا الحلي لأنني لست بحادة إلى التجمد بي الإنسان مادام على قيد الحياة ويتمتع بصحة جيدة فإنه يتصرفه في ماله ولا حجر عليه في ذلك وإنه يستحب له أن يتصدق وأن يعمل أعمال البل وأن يوقف من أمواله في وجوه البل ما ينفعه بعد موته الإنسان مادام أنه على قيد الحياة وأنه في صحة من بدنه وعقله فإنه يستحب له أن يقدم لنفسه وإنه في وجه من وجوه البل والحسان هذا عمل طيب ولا مانع من ذلك والذين قالوا له ذلك "قالطون" إنما هذا في حق الميت الإنسان إذا حضره الموت لا يجوز له أن يتصرف في ماله إلا في حدود الثلث فاقل يعني يوصي لثلث فاقل من ماله بعد موته يجعله يوجوه الخير ليستمر ونفعه له هذا في من حضره الموت أو من كان مريضا مرضا مخوفا جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم تقول أيضا عندي دراهم للوالد وقد مضى عليها الحول وآخرين الزكات منها وهذا العام قد يلتمسنا مسيدا يُجنى وأردنا وضع ذلك المبلغ في المسيد ولكن بعد شهر شوال فهل نخرجوا جكات ذلكم المال أم لا جزاكم الله خيرا إذا كان مرصودا من أجل ينفاقه في وجوه البلد فإنه لا زكاته فيه أما إذا كان هذا المال باقي على ملك صاحبه وحال عليه الحول وهو لبله النصاب فإنه وزكة إذا كان عليه سنة تخرج وزكاته وهي أبعى بالعوشة أما إذا كان مرصودا لي انتظار مشروع خيري تبرع به صاحبه مشروع خيري أو هو غلح من وقت لوجوه البلد أو وسية في وجوه هذا لا تجبه هي الزكاه لأنه أصله وعدل لينفاقه في وجوه الخير جزاكم الله خيرا وأحسنى إليكم المستمعين نيم ألف من الرياض بعث بجمع من الأسلح يقول في أحدها ألاحظوا أن أغلب الدعاء يأتي هكذا اللهم مغفلنا ورحمنا فهل يعني ذلك أن المغفرة تأتي أولا قبل الرحمة أي أن الله يغفروا لعبيده ثم يرحمهم بعد ذلك أو أنه يأتي بعد ذلك إن شاء الله المغفرة لأن الله سبحانه وتعالى يرحم العبد فيغفرنا فيكونوا الدعاء هكذا اللهم مرحمنا وغفلنا أم أن هذا غير المقصود أفيدون مقدوري الذي ورد في القرآن الكريم تقديم طلب المغفرة على طلب الرحمة كما في آخر صورة البقرة جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم إذا جلت والإمام راتع وكبرت تكليرة الحرام وأنتواقف ثم أراكات وأدركت الإمام في الركوع وقد أدركت الركح وحدب ذلك كما قال الفقها أن تصل يداك إلى ركمتيك منحنيا بعد تكبيرة الإحرام وأنتواقف فإذا وصلت كفاكة إلى ركمتيك وضعتهم على ركمتيك قد أدركت الركوع إن كان الإمام قد رفع رأسه وحين إذ إنك تقول سبحان ربي العظيم ثم تلحق بالإمام لأن قول سبحان ربي العظيم واجبه سبحان ربي العظيم في الركوع واجبه من واجبات صلت إذا كنت تأتي به ولو رفع الإمام رأسه ثم تلحق بالإمام أما إذا رفع الإمام رأسه قبل أن تصل يداك إلى ركبتيك منحنيا بركوع فإنه يكون قد فاتك الركوع جزاوكم الله خيرا وأحسنة لكم يقول هل يدل على إعتنايته بالصلاة والحمد لله فمحاولتك لإنهاب الوشاوس ويقمالك على صلاة يوجد بعض من أنواع العطور والتي تستخدم عادة للفرش والسجاد في البيوت وغيرها تحتوي في الرالب على نسبة من الكحول وسؤالي هل يدوز استخدام مثل هذه العطور في فرش المساجد وارغياتها خاصة وأن منها ذو رائحة طيبة ومناسبة للمسد ويبقى مدة أطول ولا يترك أثرها هذه العطورات التي فيها نسبة من الكحول يعني من المسكر إذا كانت تسكر إذا تنولها الإنسان فإنها لا يجوز تملكها ولا شراعها ولا التطيب بها لأنها مسكر والمسكر يجب إتلافه أما إذا كانت هذه العطور لا تسكر في حد ذاتها لو شرب منها إنسان أو شمها إنسان لا تصل إلى حد الإسكار فإنها لا تصل إلى التحريم ولكن الابتعاد عنها واستبدالها بأطياب خالة من الكحول أحسن وأبرى للذمة في المساجد وبريرها أما إذا كانت تسكر فإنها خمر على صلى الله عليه وسلم ما اسكر كثير فقال له حرام على عليه الصلاة والسلام كل مسكر خمر وكل حمر حرام إذا كانت تسكر فالواجب إتلافها ولا يجوز تبتناعها ولا التطيب بها ولا وضعها من باب أولى في المساجد لأنها رجس كما قال الله سبحانه وتعالى جزاكم الله خيرا وأحثنا إليكم هل أكل لحم الإبل ينقذ الوضوء وهل هناك أدل على ذلك جزاكم الله خيرا وعليه وسلم أنه سؤال أنا توظّأ للحوم الإبل قال نعم توظّأ للحوم الإبل وهذا حديث صحيح يدل على وضوء الوضوء على من أكل لحم الإبل نعود إلى رسالة في أخان عين ميم ألف في حلقة قادمة إن شاء الله تعالى وذلك لإتاحة الفرصة أمام رسائل أخرى إذا كرى كثيرا من الفوقها أن القطرة العين والسعود في الأم والفهم أنه إذا تُعمّد استعماله أنه فطر الصائم يانه يصل إلى الحلق وقدناها النبي صلى الله عليه وسلم عن المبالغة في الاستينشاق فقال أنت عمّد إيصال الماء إلى الحلق عن طريق الفم أو عن طريق الأنف أو عن طريق العين لأن العين منفذ يصل ما يوضع فيها يصل إلى الحلق ويُجر طعمه في الحلق وألا مجرب فهي منفذ فلأولى ولا يتجتناب هذه الأمور لأن كثيرا منها للعين يرون أنها تفطر الصائم لأنها تتسرب إلى الحلق وصاحبها يضعها في عينة متعامدة فهي تُشبه المبالغة في الاستينشاق الذيناها عنه الرسول صلى الله عليه وسلم جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم يسأل هل صحيح أن حدوث الصواع بسبب رؤية الشياطين عنده طول الأمطاب؟ ليس لها لاصل الصواع يصلوا الله سبحانه وتعالى يخوره بها عبادة وينتقم بها من يشاء من عبادة كما قال تعالى ويصلوا الصواع يصيبوا بها من يشاء الصواعكم نمر الله سبحانه وتعالى جزاكم الله وخيرا وحسنة إليكم المستمى أبو إبراهيم عين نون صاد من المدينة المنورة بعت برسالة وضمن حجم عن من الأسلح في أحدها يقول إذا كرر المأموم الفاتحة عمداً أو سهول فهل يلزمه شيء إذا قلنا إن صورة الفاتحة صورة الفاتحة صورة الفاتحة ومخالف لعمل النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ما كانوا يكررون صورة الفاتحة فالواجب تجنبها للشيط جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم يسأل ويقول ما المراد بقول الزائر للمقبرة وإن إن شاء الله بكم لاحقون أو أن المقصود غير ما يتبادر لنا جزاكم الله خيرا فهو يقول إن شاء الله من باب الاستعانة بالله وحسن الظن بالله أن يموت على الإسلام وأن يلحق إخوانه المؤمنين جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم هل يأثم المفلي إذا ترك المار بين يديه دون أن يرده وذلك في المسجد النبوي إذا ترك المار يمر بين يديه في المسجد النبوي أو في المسجد الحرام أو في المساجد المزلحنا كالجوامع الفضار فهل للذ ضرورة أنه لا بد للناس من المرور بهذه المواطن ولا يستطيع الإنسان أن يمنع الناس أما إذا كان في مكان ليس فيه زيحام أي إنه يمنع المار بين يديه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم فإن أبا له أن يقاتله يعني له أن يدفعه بشدة لقال صلى الله عليه وسلم لأن معه القريم أي الشيطان فيجب عليه أن يمنع المار بين يديه إذا تمكّن من ذلك والمكان ليس فيه ضرورة زيحام جزاكم الله خير وأحصنى إليكم حل الروضة الشريفة في المسجد النبوي مزية في الصلاة كزيادة الأجر وأيهما أفضل أداء الصلاة في الروضة أم في الصف الأول سواء أن كانت الصلاة فريبة أم نافلة بزاكم الله خيرا نعم لي الصلاة الروضة الشريفة وهي ما بين بيت النبي صلى الله عليه وسلم وننبره لها مزية على صلى الله عليه وسلم ما بين بيته وننبره وقال عليه فقال عليه الصلاة والسلام لو أعلم الناس ما في النداء والصف الأول جزاكم الله خير وأحصنى إليكم إلى طهرة المرأة قبل الغروب إلا طهرة المرأة قبل الغروب أو طهرة قبل الفجر إنها تغتسل وتصلي صلاة الغروب وصلاة العصر وتغتسل وتصلي صلاة المغرب وصلاة العشهة لأنها تين الصلاتين تجمعوا إحداهما إلى الأخرى في حالة الضرورة ويكون الوقت وقتا واحدا في حالة الضرورة فإذا طهرت في آخر وقت الثانية لجمتها الصلاة الأولى لأن وقته وما صار وقتا واحدا في حالة هذه المرأة وهي الحيل الذي كان عليها ثم انقطع نعم جزاكم الله خير وأحصنى إليكم شيخ صالح يغفل كثير من النساء عن مثل هذه الأمور كيف يقول فضلتكم ولا سيما للمناهج التي تعدوا نعم يحصل من النساء وغفل كثير عن هذه الأمور بسبب الجهل والواجب على النساء هو خصوصا في هذه السنين الأخيرة وقد تعلمنا عليهم العناية في مطالعات الكتب النافعة وعلى المسؤولين عن تعليم البنات العناية بوضع المناهج التي تتناول لحكام المختصة بالنساء أكثر من غيرها لأنه هنا بحاجة ماسة إلى ذلك جزاكم الله خير وأحصنى إليكم وسائل الأعلام وقد دخلت كل بيت شيخ صالح ما هو دورها في هذا الموضوع؟ وأن يستغل هذه البرامج في تبصير الناس في أمور دينهم وشرح لحكام الشرعية لهم حتى يتبصروا في دينهم لا سيما أمور عدادة أركان الإسلام الخمسة فإن هذه أمور لا بد لكل مسلم من المعرفةها يجب على كل مسلم أن يتعلم ما يستقيم به دينه ولا يسعه جهله وهذا القدر من العلم والتعلم فرض عين على كل مسلم وكذلك على خطباء المساجد دور كبير في شرح أحكام الشرع للناس واحكام العبادات توضيحها للناس وهذا أهم من أن يهيموا في مواضيع بعيدة عن محيط الناس وعن ما يحتاجون إليه أو ليس في أيديهم شيء من حلها أو من المشاركة في حلها عليهم أن يبصرواهم بأمور دينهم وكذلك على الدعات إلى الله الذين يحاضرون هي التجمعات المساجد وغيرها أو أقيمون الندوات أو يكتبون في الصحف أو يؤلفون الكتب الرسائل والنصائح عليهم أن يهتموا بهذه الأمور وأن ينضحوها للناس على بصيرة وعلى علم ومعرفة حتى ينتشر العلم النافع ويتعلم الجاهل ويتم يتعلم الجاهل هذا هو المقصود وهذا هو الواجب على كل من عنده علم وكل من له إمكانية شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم ونحن نرحب برسائلكم على عمان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الإذاعة برنامج نور على الدرد مرة أخرى شكرا لكم مستمعي الكرام وإلى المتقى وسلام الله عليكم ورحمة وبركات