نور على الدرب 027 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة والأشرون والسلام على نبينا وسيدنا محمدين وعلى آده وصحبه والسلام مستمعي الكرام أسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعج الله وأوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان عضول لجنات دائما للبحث الأنمية والإفتاء وعضو حيأت كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بشيخ صالح تفضله بالإجابة على أسئلة المستمعين فأهلا وسهلا أولا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى برنامج من أحد المستمعات في الأردون ورمزتها بالحروسين فعيد تسأل جمع من الأسئلة كما سألت في حلقة مبادة في هذه المرة تسأل تقول فضيلة الشيخ إن بعض الناس في القديد كانوا يخلعون أسنانهم ويركبون أسنانا من دهب أو أسنانا من فضل بدلا من السن الأصلي أما بالنسبة للرجال فلا يجوز لهم استعمال الزهب في الأسنان إلا عند الحاجة إذا احتاجوا إلى ربط الأسنان بالزهب فلا بس بذلك لأن الزهب لا يصدق فلا في الحظة فإنها تصدق يباح لون التحلي بالزهب والحظة ولكن إذا لم تدعوا حاجة إلى هذا فإن هذا يكون من الإسراف والسن الذي خلق الله أحسننا السن الذي يركب وكان القصد أنه يخلع السن ورجع المحل وشيء من الذهب أما إن كان القصد البس الأسنان بالزهب للنساء فالنساء يباح لون التحلي بالزهب ليس محافظة من عليه النب يسألوا جمع من الأسلة في أحدها يقول وعلى الحكم وفقكم الله أما حمل الميت فالأفوار يقول على الأعناق وعلى أفوار إلى قدره على الأعناق ويأتي السرهال فإن مشقل آلك فلا ما نعم الحمده في السنة وأما أفعال صوت بالكهلي والكن مع الجنازة فهذا بدعه هذا بدعه تنظر حرامه لأن أولاد للعليه من الكتاب والسنة وعمل السلف الصالح وإن المشروع أدعال الميت بأن يدعو له أنه شيء يلعون أفرادا كل يدعو من خير لا بدعاين جماعي ولا بسوط مرتفع وإن لا يدعى له أستغر له فلواجب اتباع السنة في هذا لأن يحمل الميت إلى قبره ومشيعه المشيعون بدون رافع صوت وبدون إحداث أذكارٍ قير مشروعة ثم يوارى في قبره وبعد تسويت التراب عليه يقوم عليه تخوان المشيعون وكان صلى الله عليه وسلم يقفوا على القبر ويدعو للميت ويستاهروا له ويسألوا له التفتح عليه يسمى في الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا هو الذي ينفع الميت ويثاب عليه الحي أما البداع فلا خيرفه لاللحيا ولا الأموال وإياكم ومحدثات الأموال ولا ميقص العلم رحمه رحمه من الله من بيان أحكام الجنازة على ضوء الكتاب والسنة في كتب الفقر في كتب الحديث وفي كتب المفردة عن الجناز نعم جزاكم الله حيرا وأحسناء لكم أيضا من ما يرى صاحب هذه الرسالة بناء أو قدور من الداخل ومن الخارق ويسأل هل هذا حرام ويرجو منكم إثبات الموضوع بالأدل الله يحفظكم الله أما بناء أو قدور فيجوز عند الحاجة إذا كانت الأرضية لا تتماسك وتنهار ولا مانيعا أن تبنى جوانب القدور ويضع الميت في داخلها ويسوى عليه التراب هذا لا مانيعا منه من أجل الحاجة كنية وأما البناء على القدور بعد دفنها فهذا بدعة ووسيلة من وسائل الشرق ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وإذا اتخلت مساجد صلى فيها ويدعى عندها رجالي فإن النبي صلى الله عليه وسلم لعنى من فعل ذلك قد لعنى صلى الله عليه وسلم الذين يتخذون المساجد على القدور قال صلى الله عليه وسلم لعنى الله على اليهود والنصارة كانوا إذا مات فيهم الرجل الصالح أو العبد الصالح منوا على قبره مسجدا وسورواه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله أولئك شرار الخلق عند الله جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم يقول شروط المبيض كما عبر الفدية ومعناها قراءة القرآن الكريم على ميت في بيته ومعناها قراءة القرآن الكريم على ميته ومعناها قراءة القرآن الكريم على ميت ومعناها قرآن الكريم على ميت جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم الجمعة بين أمرين وأحسنا إليكم جزاكم الله وخيرا ومعناها قرآن الكريم على ميت جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم جزاكم الله وخيرا جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم جزاكم الله وخيرا جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم أهم الوسائل في نظر الشيخ صالح المحذرة من الشرك والمحذرة من السحر أهو التعليم أم هو الألام أم أن هناك وسائل أخرى يراها فضيلة الشيخ صالح الفوضى كل ذلك يقضى به على الشرك والشهر أولا بالتعليم لأنه ظمن ملاهج التعليم نواقظ الإسلام بما فيها السحر ومن الخطأ والمحاضرات والنبوات التي تبصر الناس بخطورة الشيخ وخطورة السحر وغيرهما من البجع والقرافات كل ما يقلوا يعقيدة المسلمين صلى الله عليه وسلم جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم بسبب العدر الشهري لما أقبل تلك الأيام جهلا مني بأنه يجيب قلقها ولما عرفت بدأت واقلي ما ذا أفعل في الأيام الماضية التي لا أعرف عددها جزاكم الله وخيرا جزاكم الله وخيرا جزاكم الله وخيرا جزاكم الله وخيرا ورمي كل العمل ماني عن الأدال الصلاوات في أوقاتها فأنتوادي صلاة المغرب وغيرها في موقتها وإنتعمل ما إنتعوها وهذا الأدى تعارب وتحمل الله مع الصلاة جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم شخصا لقد يقوله أساءها في هذا العمل من غير المسلمين أو قد يكونه من غير المبالين بأمر الصلاة ما هو توجيهكم حين إذن جزاكم الله وخيرا المسلم يحاول على دينه ودينه مقدم على العمل ومستثنى من وقت العمل فلا يخضع الإنسان من الكفار ويترك الصلاة وعليه أن يسلي الصلاة في مواقمتها جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم إذا حلف الإنسان على أمرهم وهو يعتقد صحة ما حلف عليه لكنه يتضح بعد مالك عكس ما حلف عليه إن كان كادبا متعمدا فإنها لمن غورص إذا كانت على أمر مستقمل ممكن. هذه التي تلعقد اليمين وتجيب بها الكفارة كذا خالفها كما لو حلفها يفعلن شيئا ولم يفعله أو حلف لا يفعل شيئا وفعله بينه وتجيب عليه الكفارة لكن إن كانت متعمدا فهي آثنه وعليه التوبة والاستفاد وإن كانت خير متعمدا فلا يثنى عليه الحمد لله يا جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم هل يجود الصوم في يوم الجمعة صوم قضاء؟ جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم شيخ صالح في الحتامة والدهولكم بالشكل الجديد بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالإيجادة على أسدت المستمعين وأمل أن يتجند اللقاء وأنتم على خير مستمعية الكرامة كانت اللقاءون في هذه الحوكة مع فضلة الشيخ صالح بنفوزان الفوزان أولجنا الدايمة للبحث العلمية والأفتاة وعظوه هيئة كبارة القلمة شكرا لشيخ صالح وأنتم يا مستمعية الكرام شكرا لحسنة متابعةكم ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية الشعودية مجموعة على الدرب مرة مخرى شكرا