نور على الدرب 046 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة والأربعون بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي نبينا وسيدنا محمد وعلى آله والصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائركم في برنامج نور على الدرب رسائركم في هذه الحلقة نعرضها على فبيدة الشيخ صالح من فوزان الفوزان سؤال من أحد المستمعين والمستمعات يقول هل يجبوا على المرأة تغطية بهور قدميها في الصلاة أم أنه مستحب ولا تعاقب على ذلك ولا يُقصم يوثلاتها ده ذاكم الله وخيرا وإن شهد صحة الصلاة ستر العورة قال تعالى يا بني آدم خذوزينتكم عند كل مسجد يعني عند كل صلاة والمرأة في الصلاة كلها عورة إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها فإن كان عندها رجال غير محارم لها فإنها تسروا جميع بدنها بما في ذلك الوجه واما بغير حغرت رجال أجانب منها فإنها تكشف وجهها في الصلاة وبقية بدنها كلها كله عورة وعندما سوين النبي صلى الله عليه وسلم صلى المراهب الثوب الواحد قال صلى الله عليه وسلم إذا كان سابغا يعني غافيا يغطي ظهور قدميها دل على أن ظهور القدمين في الصلاة من العورة التي يجبستها وذلك مشروع صحة الصلاة نعم جزاكم الله وخيرا واحسنة إليكم هل تعلم العلم أفضل من أداء النوافن أكثر السنة المؤكدة لا تأخذوا كثيرا من الوقت ولا تمنعوا من طلب العن لأنها محددة يأوقات معينة الروات بالتي مع الفرايظ والوطر من الليل وتحيث المسجد إذا دخله من يد الجلوس فيه صلاة الظحة وقلوا ركعتان أكثر وذمان ركعات هذه لا تأخذوا كثيرا من وقت طالب العن وإنما الكلام في النوافن المطلق ففرح جزاكم الله وخيرا واحسنة إليكم مستمعة من الأردن رمضة لا اسمها بالحروب فاميم أمو أحمد تقول حل على مرأة إذا حضرها الحيظ في وقت صلاة الظهر وهي لم تكن مؤدياتنا الصلاة عند وإذا حضرها الحيظ مثل في وقت المغرب أو صلاة العصف أو صلاة العشاء أو صلاة الفجر إذا صابها الحيظ في أول وقت الصلاة فإنها تكون معدورة ولا يجب عليها أن تقضيها إلى طهورة لأن وقتها موسع وإذا طهرت في آخر الوقت أو في آخر وقت العصف أو في آخر وقت العشاء فإنها تصل الظهر فقط وتصل بعدها العصف إلى حال وقتها وإذا طهرت في آخر وقت العصف أو في آخر وقت العشاء فإنه يلمها أن تصل الظهر والعصف وأن تصل المغرب والعشاء لأنها طهرت في آخر وقتهما لأن وقت الصلاة الظهر والعصف والمغرب والعشاء يصير وقت واحد عند الظهر وقد طهرت في آخره فتنزمه الصلاة الأولى والثانية الحمد لله ما دمتي قدرتيها وعملت بالاحتياء وقد أديت الواجب عليك لاتنبق عليك الإطعام إطعام مسكين عن كل يوم عن تاخذ القضاء عن وقته جزاكم الله وحيرا شخص يتوفيه ولم يوجد أحد يلقمه الشهادة جزاكم الله وحيرا واحسن عليكم تقول شعرية صاقة مع أنني أعتني به هذا يرجع فيه إلى الطبيب لأن هذا نوع مرض يرجع فيه من الأطباء وما يقررونه من العلاج فإنه يوخنوا به وكذلك في اليوم الثاني وكذلك في اليوم الثالث هل يجوز أن أصلي والحال ما ذكر وفي شهر رمضان كيف يكون الحكم تزاكم الله وحيرا؟ جزاكم الله وحيرا واحسن عليكم مستمع رمضة لسمحة بالحرور وعندما وضعت أولادي استمر معي النفاس لأكثر من 40 يوم هل تراوحت مدة النفاس ما بين الخمسين والستين يومين و بالطبع لم أصلي طوال فترة النفاس والآن قلت رأت وأن ناقصة مدة للنفاس 40 يوم سوالي حل علي صلاة العيام ما فوق الاربعين عن كل مروا من الولادة تزاكم الله جزاكم الله وحيرا واحسن عليكم أحد المستمعين بعت بالسالة لكل عنا موظف بمدرسة متوسطة وثانوية بأن مقرس سكنه يبقى عن المدرسة 15 كيلو متر ثانيا مشهد من إدارة المدرسة بأن الطالب استحق المكافع وبهذاين الشرطين يصرفوا للطالب المكافع وأنا أحمل في أعداد المسيارات والمشاهد المذكورة ويوقعها مدير المدرسة وأرفعها والوجهة المسؤولة ثم يستلم الطالب المكافع بالموجب للسك والمشهد علما بأنني أعرفه أن بعض الطلاب يبقى عن المدرسات بضع المترات ومنهم من يبعوضوح وأن المسافة المذكورة بالسك غير صحيحة ويستمدم على هذا المنوال شيخ صالح هل يستمروا في هذا العمل أمياً قطعاً لكونه مناقذ ما يعلم تذكرون بقوة وخيرا جزاكم الله وخيرا واحسن عليكم ألاحظ شيخ صالح الذي يوقع هو مدير المدرسة لكن هو يعلق يجري بعض الإجراءات ومن ثم يرفعها جزاكم الله وخيرا واحسن عليكم إذا علم عظوم في المحكمة عن هذا الموضوع مالحكم حين هذا؟ كل من يوقع ويصدق على هذه الورقة فإنه مسؤول عما وقع يوم القيامة أما إذا لم يكن يعلم جات ووراق يظهر وأنه مستوحي للنظام هو لا يعلم فإنه لا يؤخذ أنه بنو على الضاهد ويكون ليثم علم عن البنات يرجوكم شيخ صالح رجا ويقول نوده من فضيلةكم كلمة وجهية لمن يجمع المالة بأي وجه كان وخصوصا في مثل هذه القرية أمام الله سبحانه وتعالى وفي الحديث أنه في آخر الزمان يأتي الناس ويتخورون في مان الله بغير حق له النار يوم القيامة الواجب على المسلم أن يتقي الله سبحانه وتعالى وإذا كان في علم مسؤولية فإنه يقوم بهذه المسؤولية على الوجه المشروع ولا يحابي أحدا أول تساهل في تطمير النظام العام الذي هو من صالح المسلمين والذي هو من طاعة ولي الأمر بالمعروف نعم هل يجمع المسجد في أحدها يقولون هل يجوز أن نشافل المسجد أثناء العزان في يوم الجمعة علم أن المسجد يبثل أنا شيد الدينية أو يبثل قرآنك هذا أفور وأكد فإذا سمعت المؤذن فإنك تتابعوا أن تقول مثل ما يقول فإذا انتهى فإنك تقول لا إله إلا الله نولا شريك له له الملك وله الحمد وعلى كل شيء قدير الله مربه هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة هاتف محمد للوسيلة والفظيلة وبعض في الله ممقام محمودة للذي وعدت قال صلى الله عليه وسلم إن ممقال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة جزاكم الله وحيرا أبلغيه بأن من ترك الصلاة متعمدا إنه كافر قارد من دين الإسلام إلا إن كان القصط من السؤال أنه لا يصلي مع الجماعة وإنما يصلي في الديت ولا يفكو الصلاة ولكنه ليس بكافر ولكن يكونه تارك اللي واجب عظيمه صلاة الجماعة أما إذا كان لا يصلي أبدلا في البيت ولا مع الجماعة فهذا كافر بالله الجزوجل وخارج من دين الإسلام ولا تصح منه صلاة الجمعة ولا صيام رمضان ولا يصح منه يعمل حتى يقيم الصلاة كما أمر الله سبحانه وتعالى فإن الصلاة يرقم الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادةين وهي عمود الإسلام وهول ما يحاسب عنه العب يوم القيامة وإنما هي عمود الإسلام ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة أمام الدكتور المحاضر وأمام عدد من الطربة الشباب "وأنا كارهة لذلك وأنا ضعيفة النظر " جزاكم الله وحيرا وأحسن عليكم طالبات الطب شر صالح وممرضات أيضا ويختلتنا بالطلبة ويختلتنا أيضا بالمحاضرين والمدرسين ويختلتنا بالدكاترة المعالجين و بالمرضة لعل لكم توجه شخص الأمر عام ما ذكرناه في الدراسة يأتي أيضا في الوظيفة والعمل لا يجوز بالمراح أن تتساها في حجابها وفي كرامتها وتخالط أرجال وتخلو مع الرجل بحجة العمل فإن دينها وعضها ألزم عليها من كل شيء عال المراء تلزم العفة وإن أن يجعلوا للنساء مجالاً للدراسة والعمل خالياً من المحاضير الشرعية الذين جعلوا المرأة مسايرة للرجال تتولى أعمالهم وتتركوا ما خصصة لها من الأعمال المناسبة لها والتي لا تتعارض مع كرامتها ومع عفلةها وانتم على خير مستمعية الكرامة كانت لقون فيها في هذه الحلقة مع فظيلة الشيخ صالح بمفوزان الفوزان عظوى لجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاة وعظوه هيئة كبار العلمة شكراً للشيخ صادح وانتم يا مستمعية الكرام شكراً لحسن متابعة لكم ونحن نراحبه برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية الشعودية الرياضة الإذاعة برنامج نورون على الدرب مرة أخرى شكراً